學習重點

〈中秋開示_決斷利他、發菩提心、點亮善行心燈〉05：點亮心燈照亮世界，觀功念恩見他人善 (2026/02/01)

1. 點亮善行心燈，照亮這個世界： 如何讓這個世界的黑暗處變得明亮？要點亮做善行的心燈。要行什麼樣的善？五戒十善，以及以利他為主的菩薩戒善——菩薩的願心和行心所攝持的善業；從所做的一切都是「為了利樂所有有情」的動機出發，而有情包括我們的家人。要常常去關注一下家人的感受，體會他是不是已經在我心裡麻木掉了？多久沒有關注到他的苦樂了？如果只是陷在自己的感覺裡看他，沒看看他怎麼了，甚至跟他多說幾句話都覺得很煩，那對家人造善業的機會是微乎其微，反而造了很多惡業，它的果就是痛苦的

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2026/02/03
覺燈

廣海明月0538　覺燈2　(2026/01/31)

1. 若能依止《道炬論》，就能輕易地了解勝者至言一切的內義。 2. 《廣論》就是展開的《道炬論》，要學了比較容易能夠趣入經典的密意。 3. 還沒弄懂經典的密意，還沒有獲得定解，就叫初發業者。

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2026/02/01
學習重點

廣海明月0538　學習重點2—初發業者應依善士口訣，方能明了經典密意扼要 (2026/01/31)

1. 初發業者無法靠自己看經典，就證得扼要： ﹡「初發業是指學的不多，沒有很好的基礎，可能有學過，可能沒學過，都是這裡所指的初發業者。初發業者如果不依止善士教授、不依止善知識，然後就打開了《甘珠爾》、《丹珠爾》——就是大藏經，⋯⋯看完了⋯⋯這是不可能證得的，是在說明這個。」 ﹡「基礎不好，或者沒有學明白的，沒有善知識，只是自己看經典，是不可能證得扼要的！」

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2026/02/01
覺燈

廣海明月0538　覺燈1　(2026/01/30)

1. 若能依止《道炬論》，就能輕易地了解勝者至言一切的內義。 2. 就算依止善知識，還是要依止像《道炬論》這樣的教授和口訣。 3. 在最初要養成依止善知識的習慣，跟善知識學習經論，而不是自己趣入學習教典。

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2026/01/31