廣海明月0550 覺燈2 (2026/05/01)
1. 看經典需要放慢速度,就能夠專注去看文字所指示的義理是什麼。 2. 辨認謗法,是細細地辨認是否想法有謗法!比如睜大眼睛留心每一個細節和每一個瞬間這樣去看。 3. 對佛法分出了兩類——一類善妙想、一類惡劣想,這就是謗法的方式。
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2026/05/02
1. 看經典需要放慢速度,就能夠專注去看文字所指示的義理是什麼。 2. 辨認謗法,是細細地辨認是否想法有謗法!比如睜大眼睛留心每一個細節和每一個瞬間這樣去看。 3. 對佛法分出了兩類——一類善妙想、一類惡劣想,這就是謗法的方式。
1. 謗法的驚悚之處是連續造作卻難自知: ﹡《遍攝一切研磨經》云:「佛喚曼殊室利,毀謗正法,業障細微,甚深難知。」 ﹡「仁波切解釋說:『謗法罪很容易產生,非常細微,就算造了謗法之業,也難以了解是否已經造了謗法業。』」 ﹡「謗法罪這麼可怕的罪,造了之後不知道。⋯⋯這裡邊有一個最危險的去處,就是連續地造作謗法罪,因為一開始造的時候就不知道,後來不知道這是很可怕的罪業,就會一直造下去而不自知,停不下來!」
1.謗法罪很容易產生,非常細微,就算造了謗法之業,也難以了解是否已經造了謗法業。
1.謗法業細微難知,不覺察恐連續造罪: *「『毀謗正法,業障細微』,在說這個業障容不容易發現?『甚深難知』⋯⋯就是造了謗法業,也難以了解是否已經造了謗法罪。」
1.修行到什麼程度,就有什麼樣的結果,一步一步,不是單單講一個空話。...2.真正的修行人要了解這麼多,不聽聞是不可以的!