1. 為什麼造論的時候要歸敬文殊師利菩薩？ 「三藏分成功經、律、論，那麼論特別是講智慧的，能夠所謂深辨名相，了解了以後，然後能夠啟發智慧。而這個在佛法裡面，是由大智文殊師利菩薩作為代表的，這樣。那麼是可以不一定歸敬這個文殊師利菩薩，可以看它的特質而來這個歸敬」。
1. 佛陀告訴我們所有痛苦的根源，在於心續上的無明。 2. 我們內心的無明是可以被對治的。 3. 禮敬佛菩薩就可以淨除我們學習的障礙。
1. 為什麼遇到大寶佛教而有無限的希望？ 「不像我們感受的那樣──痛苦是存在於我心之外的一個人或者事上，⋯⋯實際上是我們的心上有這種煩惱的習氣和種子。」「正因為我們內心的無明是可以被對治的，所以我們的痛苦也可以由於找到苦因、結束苦因而結束。所以無論在生命中曾經發生怎樣傷心痛楚的事情，都因為我們遇到了大寶佛教而有無限的希望，而此時正是我們會遇這希望的時光。」
1. 「上師」是對老師的一個稱呼，叫尊重。功德至高無上，悲憫一切有情。 2. 《廣論》是一部顯教的教典。 3. 「妙音」是文殊菩薩，代表智慧。因為淨除了煩惱的粗暴，所以稱為「妙」。
1. 師父為什麼要特別解釋「尊重」的意思？ ﹡師父解釋：「提到上師，好像是密教專門的名詞，其實不是的，只是對老師的一個稱呼，叫尊重。『尊重』在《四家合註入門》裡也有解釋，它是上師、尊重和堅穩的意思，堅穩就是很深邃、很莊嚴。在《攝類學》裡也提到『喇嘛』，『喇』就是『上』，因為功德至高無上，所以稱為『喇』；如同慈母一樣悲憫一切有情，所以稱為『嘛』，翻成上師、善知識。」 ﹡「要是多多地廣泛地聽聞的話，就不會讓我們由於一個名詞不了解，而去曲解它的內涵、造成很多的誤解和沒必要的一些擔憂。」