廣海明月0534 覺燈3 (2026/01/03)
1. 修行修什麼?修掉惡行,把沒有做的善修起來。 2. 對於業果見,如果得不到善巧的話,就會墮落惡趣。 3. 吃了很大的苦頭,回過頭來還不反省,就麻煩了!
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2026/01/05
1. 修行修什麼?修掉惡行,把沒有做的善修起來。 2. 對於業果見,如果得不到善巧的話,就會墮落惡趣。 3. 吃了很大的苦頭,回過頭來還不反省,就麻煩了!
1. 初發業者自立趣入經論,密意莫獲: ﹡「至言及論諸大教典,雖是第一最勝教授。然初發業未曾慣修補特伽羅,若不依止善士教授,直趣彼等難獲密意。」 ﹡ 初發業者就是「沒有淨除罪障,也沒有積聚資糧,最主要的是不習慣修行。不習慣修行,習慣做什麼啊?習慣不修行,然後習慣對境的時候把一切過失都在外境上解決,而且也解決不了;絕對不會向內求,向內息滅貪瞋癡,然後達到現世和來世的平靜和喜樂,不是這樣的。」
1. 「初發業者」就是沒有淨除罪障,也沒有積聚資糧,最主要的是不習慣修行。 2. 兩大正見——因果見和空性見。 3. 自己去探討佛菩薩經論的密意,那是很危險的事情,如果沒有善知識。
1. 不想吃冤枉苦頭,就要找善知識: 「就算你能得到,也必須要經過很長的時候,吃了絕大的苦。⋯⋯我們人就是這樣。就怕你跑到了那個時候,回過頭來還不反省,那就麻煩了。這是第一個。第二個呢,你頭上開始的時候一定要吃一些冤枉苦頭,多吃了幾次,欸,聰明人就不,下次曉得不必樣樣東西自己去闖。自己闖不透,很多東西就想辦法找善知識,那個時候你下面就省很多氣力。」
1. 初發業者就是沒有淨除罪障,也沒有積聚資糧,最主要的是不習慣修行。 2. 修行修什麼?修掉惡行,把沒有做的善修起來。 3. 得不到真正的意趣是很可怕的,因果見如果得不到善巧的話,就會墮落惡趣。