〈辯論營開示──懷著希望的理路而活,向憂鬱宣戰〉01 覺燈 (2025/09/07)
1. 僧團學制和居士辯論,離不開師父的加持。 2. 道次第要生生世世地修。 3. 學辯論挑戰的是我們對事情的認識。
在〈〈辯論營開示──懷著希望的理路而活,向憂鬱宣戰〉01 覺燈 (2025/09/07)〉中留言功能已關閉
2025/09/09
1. 僧團學制和居士辯論,離不開師父的加持。 2. 道次第要生生世世地修。 3. 學辯論挑戰的是我們對事情的認識。
1. 師父帶漢地居士的學習方式是非常罕見的: 老師接班20年,帶領居士學習《廣論》、〈毗缽舍那〉,以及實修共下士道。僧團學制和居士辯論的建立都離不開師父的加持。師父非常勇敢地為漢地居士們成立廣論班,多年來一群居士一起認真地學一本論,這種學習方式是非常罕見的。正因為道次第是要生生世世地修,要修出離心、菩提心和空性,需改變習慣。所以是只要聽一聽、聽很多,還是要拿所聽聞的法改變生命,一步一個腳印地走,速度是自己決定的。
1. 觀察修是要拿教典來對看自己的內心,然後找到所破、所立,完成取捨。 2. 大經大論像指路的明燈一樣,讓我們能看清腳下。 3. 佛陀有個名號叫「調御丈夫」,能自調伏,也能夠調伏他。調伏什麼?就是心!
1. 認識經論是最勝教授,遮除背棄正法諸邪分別: ﹡「前面那個毛病是什麼啊?因為你不認識正確的教授,所以說這個大經大論不是真實的教授;結果這樣的話,你是毀謗、背捨正法,這種都是錯誤的邪解、邪分別。那種東西都一點都沒有了!」 ﹡「因為正巧是反過來,大經大論對我們的生命的離苦得樂是唯一的、最正確的、最究竟的教授。你產生了這樣的見解之後,⋯⋯這些非常大的惡業——不敬重教典、對正法開始有邪分別等等全部掃蕩乾淨!」
1. 經典是我們尋覓解脫生死、無死之藥、甘露正法的寶藏,怎能丟掉呢? 2. 有通曉內心調伏的善知識把教授寫給我們,我們去向內調伏,才能夠讓心走向安定、舒適。 3. 佛法會打開我們內在的滿足之門,告訴我們善和惡的生源其實就是我們的內心。