1. 為什麼宗大師會講西藏智者的傳記和事蹟？ 「大師三十三歲，有一天晚上，大概就是像師徒隨談一樣吧，宗大師就又講起了西藏智者們的那些傳記呀、事蹟。然後談到了四難論師釋迦獅子在一座中同時宣講十一部論，這應該是後期西藏地區同時宣講論典當中最多的一次。⋯⋯宗大師非常感慨」。

1. 為什麼研討《廣論》的時間會覺得很幸福？ 「因為每到聽師父的《廣論》帶的時候，就會回憶起跟隨在師父身邊學法的日子，那是我的生命、鳳山寺很多法師的生命中，還有很多居士生命中，最最美好的一種回憶。」

1. 老師善巧講說下生更好和現世脫貧的故事： 〈迦旃延教老母賣貧品〉帶給我們「如何改變生命，讓生命變得更美好」的啟示：不是說這一生結束了，來世的幸福一定比這一生更強，老女僕就擺脫痛苦了。關鍵是我們這些學佛的人能不能信受這樣的辦法，這是最根本的原因。雖然有人說老女僕這輩子的命運還是沒改，但是她此生結束仍然生天，〈貧人夫婦疊施得現報品〉則是現世脫貧，這輩子馬上改變命運的故事。

1. 聞思修皆要觀察： 「說：『聞思的時候都觀察啦！聞的時候觀察、思的時候觀察，修的時候還要觀察？』師父說：『修持時必須要再再觀察，如果觀察後證知其中的內容，不可以在修持的時候認為不須要而捨棄。』」所以還是要觀察，可見觀察很重要、很重要！

1. 我們要珍重清淨觀察修： ﹡「第七個科判是『宣說若捨觀察修，不能現一切聖言為教授』」。 ﹡「有沒有其他方法令一切聖言現為教授呢？應該說：沒有！就只有觀察修⋯⋯所以要『珍重清淨觀察修』。因為你不珍重的話，不去觀察就丟掉它，丟掉它就不能把一切聖言現為教授。」