1. 「贍洲智者頂上嚴，眾中美名飛幡揚，龍猛無著經世代，善傳菩提道次第」： 「這一個偈頌是在辨識所著的論典。比如說看到一條河或者一條江，我們去追溯水的源頭，那追溯下去都會歸於雪山；而正法傳承的源頭必須歸於佛陀導師，因此所著述的這本《菩提道次第》，是具足清淨傳承的正法，因為它是從佛陀所授記的龍樹菩薩與無著菩薩傳過來的。」

1. 禮敬文殊、彌勒、龍樹，及無著菩薩： ＊「彌勒菩薩與文殊兩位菩薩⋯⋯他們負荷著佛陀一切身、語、意事業的重擔。」「總體執持、增廣能仁的正法⋯⋯在無數的世界中⋯⋯變現出不同的面貌來調伏一切有情。」 ＊「極難通達，被稱之為『勝者母』的《般若經》，誰來為我們解釋呢？龍樹菩薩與無著菩薩能夠如實地解釋這部經⋯⋯成為贍部洲的莊嚴⋯⋯這兩位菩薩的名號⋯⋯遍揚於地下、地上還有天上三地，值不值得禮敬呢？」

1. 是無等師最勝子　荷佛一切事業擔　現化遊戲無量土　禮阿逸多及妙音： ＊「釋迦佛的功德是無與倫比的，⋯⋯無與倫比的導師最殊勝的心子是誰呢？就是彌勒菩薩與文殊兩位菩薩。⋯⋯他們負荷著佛陀一切身、語、意事業的重擔。」 ＊這兩位菩薩「總體執持、增廣能仁的正法；特別是彌勒菩薩執持什麼？執持並增廣廣行派的傳承，文殊菩薩是執持並且增廣深見派的傳承。」 ＊這兩位菩薩「在無數的世界中以菩薩等眾多的化身現化遊戲。做什麼？為了調伏不同的有情眾生，在不同地方變現出不同的面貌來調伏一切有情。」

1. 《四十五攝頌》是學毗缽舍那的必要資糧： ﹡「調整好自己的聞法動機，不要用一種快快學完，趕快學毗缽舍那（的心態），因為《四十五攝頌》的基礎是非常必要的資糧。」 ﹡「宗大師用了四十五個偈頌完整地宣說了道次第的內涵」。 ﹡「宗大師寫了廣、中、略三本菩提道次的論典，廣本……就是我們學了很多年的《菩提道次第廣論》，中本就是《菩提道次第略論》，略本就是……《菩提道次第四十五攝頌》。」

1. 感謝譯經院的法師翻譯《攝頌》，利益學者： 「由於師父的深恩，我們能夠在這一生幸運地學到宗大師教法！寺院的很多法師從一開始學到現在，大概是十七年的時間，茹苦含辛地學完了五大論第一輪，並且有些法師開始教，所以是非常不容易的學習歷程。也非常感謝譯經院的法師，能把《菩提道次第四十五攝頌》、幾本對於《攝頌》的解釋都翻譯出來了。希望透過學習這篇《攝頌》，幫助我們迅速地把道次第的內涵……串習一遍」。