4月2日，佛七第三天。一大早很幸福的一件事，就是能在新佛大殿，在佛菩薩的聖像前，開始第二輪的全廣共學。尤其是在聽到老師的聲音，知道老師會陪著我們一起學時，更是開心到爆棚。於是課後忙不迭地在佛前殷重發願，希望能堅持認真跑完第二輪全廣十多年的長跑！
到第二柱香拜繞坐時，突然發現維那法師換了人，並且盯了我們兩天的性大法師也不見蹤影。心裡不禁納悶，不是說要攝心、定心嗎？可為什麼每天用功的內容乃至法師都變來變去的？
對此，如願法師拋出了一個新名詞：熟換所緣境！法師說，「師父在一切境界裡都可以用功，但我們對用功的想法太過侷限。之所以不斷地轉換所緣境，就是要讓我們練習在任何境界裏，心都能隨法而轉，不茫然。」但說實話，聽完法師的解釋，內心更茫然了⋯⋯
回寮後，想著法師說的：「不管你學全廣、拜佛、希望新生，若都能看到上師三寶的功德，你就會升起更強地渴仰的心，就更容易安住在四皈依裡面。」好像慢慢有點明白換所緣境的意思了。但法師還說：「慢慢隨著師父的角度去用功，這很重要。」那師父的角度又是什麼呢？
晚上的釋疑結束後，擡頭望下夜空，突然想起如願法師今天問的問題：「為什麼祖師大德是一輪明月在心間，而我們卻是一團亂麻在心中？」答案是「有沒有用功修過」。而佛七用功的重點就是思維、觀察。佛七還剩四天，真希望結束的時候，能看到一輪明月朗耀內心！
