1. 失念猶如失寶劍，畏墮地獄速提起： 《入行論》說：「戰陣失利劍，懼殺疾拾取。如是若失念，畏獄速提起。」如果正念掉了，就是寶劍掉了，怎麼辦呢？「畏獄速提起」，沒有正念會墮落地獄的！要對地獄、惡趣的苦有感覺，感覺就是「畏」字，開始害怕，然後就提正念了。這是不是一種調伏啊？如果沒有正念，正知也是生不起來。有了正念，然後用正知來觀察做得對與不對，用它來分析。

1.清楚衡量自身狀況，再受戒學戒： 我們決定要受持戒律時，首先要清楚所受戒律的內容，並衡量自己能持守幾條，然後在佛菩薩和授戒阿闍黎前發誓受持相應的戒律。受戒後須深入學戒，認清持犯的界限、行相及其細緻的差別，尤其要清楚什麼是根本墮及違犯的果報。設有違犯，不應覺得丟臉而覆藏，或自暴自棄而走上錯路，應提持正念正知速疾懺悔。