1.瞋心的破壞力又大又強：
「一瞋能摧毀，千劫所積聚，施供善逝等，一切諸善行」。不要小看瞋心，現今社會許多悲劇都是瞋心所致，剛開始可能只是內心懷疑、排斥，然後口出誹謗，到最後甚至付諸行動，把對方毀滅。有可能發一次脾氣，你此前對別人的千般萬般好就全毀了，造成一輩子也挽回不了的缺憾。

2.讓我們生氣的境界就是我們要修行的對境：
瞋心過患很大，但我們很容易生氣，尤其是能力強又要帶團隊時，常常因別人配合不上，或者自己的真心被糟蹋、被誤會而生瞋惱心，甚至因此悔善。但能力強不代表脾氣大，關鍵是有沒有修行，有沒有學過對治法。事實上，會讓我們生氣的境界就是我們要修行的對境，所以這時候不要抱怨、更不能悔善，要去學習。要用我們學過的理路去觀察事情的緣起及瞋心背後真正的原因。

3.內心受傷害的原因在於我愛執：
我們的痛苦顯現上是別人傷害我，但後面還有自己要負的苦因的問題，也就是說，我們內心受傷害的真正原因在於我愛執。因為面對同樣的痛苦，有人沒有因此發脾氣，有人沒有損害甚至反而因此增長了自己善的美德。所以心續中若沒有苦因，便能享受不被傷害的自由。

4.觀察緣起，改變自己看問題的角度：
看事情的角度不一樣，感受就不一樣。所以遇到別人出現問題時，與其生瞋惱心，不如努力去了解對方的困難，懷著慈悲心去提醒他，帶他突破過去，不要因為對方的問題影響自己的利他心。而對自己平時所不喜的事情，也可以換個角度去觀察，比如在覺得親人囉嗦時，看到他背後對我們的那一份關心。

5.以苦為道不可不知，應視忍辱為莊嚴：
瞋心就是對正在發生的痛苦，和不公平的苦受很難忍耐，但「樂因唯少許，苦因極繁多。我等恆有眾苦隨逐，故以苦為道不可不知。」苦如果是正常的話，就要安忍。而修持安忍，須在發起瞋心前，數數觀察思惟瞋心的過患及不生氣的勝利，以理路破斥自己生氣的因。總之，修忍耐力可以長養我們的善及美德，行善的路不能因為瞋心所阻，必須一路利他前行。