1. 做事與否，皆能淨化煩惱、清淨律儀：
做事與不做事，它都是一個我們能夠淨化煩惱，讓律儀慢慢清淨的善巧方便。可是一旦做事的時候一頭扎進去，完全不看看自己的心念在朝哪裡走、看看自己每天的行為，有沒有記得自己所受的戒律、有沒有常常去反省，一旦忘了這些之後，任煩惱滋生，這樣的話，我們在一個團隊中，其實也會讓別人很不舒服。

2. 習慣不放逸，把用心狀態調到不緊不鬆：
在這裡勸自己和我們這些能夠對宗大師教法相應的學習的人，不要去習慣放逸，要去習慣不放逸。不要覺得持戒是一種好像很緊繃的狀態，如果你發現你很緊繃，你可以深呼吸調整，把你用心的狀態調到不緊不鬆、很舒適的。慢慢就會體會到其實這顆心還是一直看著它比較好、守護著它比較好。

3. 尊者無諂誑，心口一致、人前獨處一致：
「諂誑」應該是和名利心有非常直接的關係。自己沒有做得很好，假裝做得很好的樣子，這就是諂誑。讚美阿底峽尊者「無諂誑」，就是他嘴上講的和他心裡行的，在別人面前還有在獨處的時候，他內心所堅守的東西都是一樣的。這樣子才能解脫，才能把趣向於三塗的惡行都去掉，才能成辦增上生及決定勝。

4. 努力護心，是護戒的唯一路徑：
一旦諂誑，就很難發心去把持戒不清淨的罪懺掉，因為好像沒有的樣子。但師父說，騙得了別人，騙不了自己。騙佛菩薩也騙不了，佛菩薩每個念頭都可以知道。所以這件事我們應該沒有偷心的路可以走，也沒有不努力好好地護心就能夠把戒律持清淨的路徑！

5. 景仰效學尊者，探索其持戒皎潔的奧秘：
慢慢地讓我們的心離開諂誑，像阿底峽尊者一樣，「慎念無諂誑」，爭取做到「犯罪不染尊」，這是我們的目標啊！是所有修行人仰望的目標。同樣受的戒律，尊者的戒律怎麼樣持守得這麼皎潔？用什麼方法持守的？我們應該去探索其中的奧秘，找到路徑，持之以恆地做下去。