1. 以前那些教法，慢慢地、慢慢慢慢地經過盛而衰了。眼前因為大師見到了這個，以大悲之願，也從這個大悲心當中，為了要幫助別人，把這個如來的真正圓滿，能夠利益使眾生得到究竟圓滿快樂的那個教授藏啊，又重新整理，寫成功這個《菩提道次第》。
2. 使得一切願意修學得到解脫的人，照著這個慢慢慢慢地一步一步地上去，把所有的違緣遣除，所有的順緣成就，而生生不離圓滿的教法，所以「一切生中不捨離，諸佛所讚真淨道」。
3. 我們真正因地當中應注意的：第一個，我一定要學究竟圓滿的佛果，然後呢一定要修究竟圓滿的佛法，而且從現在開始，生生世世不離！成佛了以後，當然你跟它相應了。
4. 佛事門中有願必成，因為三寶是殊勝的功德田。在佛菩薩面前如法發下利益自他的誓願後，來自誓願本身的推動力及諸佛菩薩的加持力會推動我們朝著與誓願相順的方向前進。過程中遇到困難時，透過不斷祈求佛菩薩加被護佑及淨罪集資，堅持下去，善願必能圓滿。
5. 菩提道次第匯集了諸佛菩薩微妙殊勝善業的要義、開顯了聖教當中一切的根本。希樂解脫的眾生若能長時依此修行，就能夠成辦圓滿佛果。但在成辦這個大願之前，我們要在因地上努力剷除違緣，造集與圓滿教法及善知識生生世世不捨離的善緣。
6. 要造集與圓滿教法及善知識生生世世不捨離的善緣，首先我們的宗旨目標要立得很清楚——為了自他要成辦最究竟的佛果。因為佛成佛就是為了利益所有的眾生，當我發了跟佛陀一樣的願望時，師、弟之間希願相同，業緣相互契合，就有可能生生世世在一起修學佛法。

~大覺晨曦編輯部