1. 辯論是修學佛法最好的工具：
作學問常常有一句話叫「真理越辯越明」。是！你一個人也可以思惟、觀察、辨別，可是的的確確不如在學者彼此之間共同論辯、往復推敲這樣好。修學佛法亦復如是，能夠善巧利用這個特長的話，可以產生更深遠的功效。因明之學就是非常善巧的一個辯論的方法，是在修學佛法當中一個最好的工具。

2. 用辯論辯明佛法教義：
「觀視佛語多片眼，復乏理辯教義力」，我們不能完整地把握得住佛法的中心，像瞎子摸象一樣；又不能善巧地去辨別這個完整的教義，所以總歸走偏、走錯。如果說缺乏了「理辯教義力」的話，那麼就用辯論的方法把它補起來，所以這一段師父都是在講辯論。

3. 透過辯論提起歡喜心與力道：
一個人討論一個問題，和兩個人討論問題，說：「抬起槓子、沖起殼子，越沖越起勁，越抬越起勁。」這個「勁」是什麼啊？歡喜心對不對？和力道，就提起來了。一旦把我們生命裡對某一部分跟別人討論問題那個力道提起來，用在佛法上的時候，能夠善巧地利用這個特長的話，那麼可能就不會「復乏理辯教義力」，就不會缺乏這個特點。

4. 由《攝類學》開始學習辯論：
從這樣的一個角度，師父給我們介紹了陳那和法稱兩位菩薩的因明之學，說是非常好的一個辯論的方法。學習因明之學從《攝類學》開始，我們就學習辯論的格式、辯論的方法、幾種回答等等。大家沿著這樣的理路學下去就好了！

5. 相互提問學習教典：
因明的意涵就是指明了原因，而這些量學的論典，也是從正因的角度讓我們明了取捨的主要方法。那麼應該以什麼樣的方式去學習教典呢？師父在《備覽》裡邊有講經典上很多時候都是佛陀和他的弟子問答問題，就是有人提問題、有人回答。後來又講了禪宗祖師也是這樣的，有人提問題、有人回答。有的時候是弟子問、有的時候是善知識問，互相問的。