1. 沒有得到殊勝教授，會產生種種流弊：
性相二宗之間，怎麼樣互相配合，，那麼小乘，然後呢上去怎麼樣地層層上去，這裡邊都有它必然相互的關係。你能夠了解了，這個時候它是相輔相成必不可少的；如果你不了解的話，往往會產生種種流弊。這個差在哪裡呢？就是沒有得到這個正確的教授。

2. 得到殊勝教授，才能認識佛所說的圓滿道理：
得到殊勝、圓滿的教授，就會學到圓滿的教法；如果沒得到，就會把教法裡包含的各個部分互相對立起來，甚至會認為彼此是不相容的，就弄反了。這裡邊最關鍵的就是要得到殊勝的教授！得到之後，師父說：「你能夠得到了這個東西以後，那才能夠把佛所說的圓滿的道理能夠認識。」

3. 明理修道，始於聞法：
佛陀最偉大的事業就是說法事業，所有的人都要從聽聞佛法開始領悟真理，開始去修行佛道！自己看看內心裡有沒有不重視聽聞這種邪執？例如：已經聽過了，就不再認真聽了；覺得聽一遍就可以去修行了；當重複聽聞的時候便沒有耐心，只對新奇的、沒有聽過的才有好樂心。這樣的狀態是要調整的，這是我們聽聞佛法一個停滯的狀態。

4. 做好聽聞軌理，佛陀片語皆生感動：
聽聞軌理做好後，一個字的佛陀教法進入我們的耳根，我們都會心生感動。因為能聽到一個字的佛法也是非常不容易的，也是善知識花了很久的心血，才把這個傳承傳到我們的耳邊。這一刻不是那麼漫不經心就過了，不是「我知道了」就沒有意義了，就不值得用心了！要觀察一下內心！

5. 值遇殊勝教授，定要好自珍惜：
圓滿的教法一定要有圓滿的引導；要得到圓滿的引導，要有殊勝的教授。否則，我們會把圓滿教法裡邊所包含的各個部分完全對立起來，開始自我混戰。而我們現在正在學習這樣一個圓滿又清淨的教授、學習圓滿教法的次第，何其幸運！一定要好好地珍惜能夠值遇這麼圓滿的教法，有善知識為我們一點點講，大家一起討論、學習，這樣的時光真是太珍貴了！