1. 佛出世真正的目的是要把最好的東西給一切眾生：
在《法華經》上面這個羊、鹿、牛車那個譬喻，佛告訴我們，佛出世真正的目的都把最好的東西給一切眾生。所以比喻當中說不同的根性引誘他，但是最後都是同一的大白牛車。所以這個「大車道」就是表示這個才是真正最圓滿、最徹底、最究竟、最正直的。

2. 眾生不識殊勝教法，佛陀善巧引導：
佛陀認為的最好的，可是眾生就會認為這是最好的嗎？那麼怎麼樣彌補中間的距離呢？所以師父說：「比喻當中說不同的根性引誘他」，就是要找出眾生能夠相應的點，讓我們對這個產生好樂心，然後跟著佛走走，發現：哦！最後那個大白牛車才是最殊勝的！

3. 感恩佛陀慈悲善巧教導衆生 ：
佛陀會根據不同根性的有情因材施教，雖然他已經找到了最完美、最殊勝的，但是在我們都不認帳的狀態下，佛陀沒有因為我們不認識就拂袖而去，還是想了辦法。因為衆生不同的根性，所以設置了羊車呀、鹿車呀、牛車呀，然後告訴這個小孩：「很好玩啊，快來吧！」然後大家很高興跟著去了。所以再一次地想念佛陀的悲心、憶念佛陀的悲心。

4. 學習龍樹、無著菩薩的論，了解佛陀的密意：
師父從《法華》的角度解釋大車道，表示這是真正圓滿、徹底、究竟、正直的。那麼怎麼樣是真正圓滿、最徹底、最究竟、最正直呢？我們真的得去學習龍樹菩薩和無著菩薩這兩位大車的論，佛陀親口授記了這兩位能夠無誤地解釋佛陀的密意，所以後學一定要依靠大車的解釋才能夠了解佛陀的密意。而宗大師就是依據傳承的教授，解釋了大車所說的道次第。

5. 珍視廣論的精采和圓滿，發心學習：
宗大師看到了修行人的困難，所以解釋大車道，詮釋的是佛陀最好的那條路。如果我們沿著大車道去了解這個的話，就一定會了解到佛陀的密意。所以師父在這裡邊發自內心的讚歎、發自內心的感恩、發自內心地珍惜本論的精采和圓滿，然後引領著我們能夠好好地學。