1. 破斥沒有希望、我不行的邪宗：
當師生、親子之間出現問題時，我們心裡的邪宗，往往是希望他人先突破；另外遇到問題卡住、沒有心力時，往往會覺得我不行，需要找個更厲害的人替代。事實上，作為老師或父母，自己要先突破、保有希望，陪伴孩子成長。同時，也要時時提醒自己有一份責任，要當學生的指路明燈、險崖扶手，帶他們衝破迷惘、肯定自身價值，進而傳遞教育的希望光明。

2. 如何不被看似的弱點過分牽制？
身為老師，可能常常被一兩個問題學生過分牽制，甚至整個世界都因此被打亂。此時有四個對治方法：一、看班級學生的總體情況，避免見木不見林；二、打個時間差，不求學生當下完美，也減少自身壓力；三、轉心，生發慈悲心，陪伴學生看見自身價值；四、老師先平靜下來，不要膠著於外相的目標、成果等。如此予心一個迴轉空間，就能轉而看到教育者被教育的價值。

3. 成為塑造心靈的大師前，先給自心充電：
教育者就好比是塑造心靈的手工大師，培養著人類的未來，內心承載著巨大的壓力。因此，教育者往往是最需要被關懷、體諒的一群人。透過學習經典、儒家文化的底蘊，從心下手解決問題，並依靠同行，一齊探討教育路上所值遇的問題，便可讓心充飽電再出發。

4. 儒家文化可以提升心靈的底蘊：
儒家文化具深厚底蘊，能讓心變得深沉和遼闊，幫助教育者減輕內心的焦灼，生發關懷孩子的慈悲心；同時，孩子若有機會串習孝悌的概念，知道要報答父母恩與師長恩，就不會因為內心沒有出路，而選擇走上輕生之路。所以，學習儒家文化，是教育者與被教育者心靈提升的一劑良藥。

5. 教育是老師、父母、學生串起的鐵三角：
教育者不能一直都扮演教育別人的角色，事實上也應該要被教育。老師、父母、學生之間，應該是互相接受教育、彼此啟發引導，進而在此過程中共同探討教育上的問題。有如此良性循環的教育，才能教學相長，使得三者關係更加融洽。