1、就像懺悔法通過修四力懺悔一樣，密法本身也是一種修行的方法。修學無上密必須要有三個基礎：堅固的空性見解、堅固的菩提心與堅固的本尊三摩地。

2、而密法最難的就是基礎的建立，其中最困難的部分是如何具足密乘戒的內涵，因爲密乘戒要求視師是佛，並且同行間不可以相互觀過、起鬥諍。而密乘戒很多內涵的基礎都屬於廣論道次第的內容，比如必須嚴格精嚴的持守別解脫與菩薩戒、必須視師如佛等。沒有這些基礎，根本不可能趣入密乘，乃至連與密法結個善緣都不容易。所以修學密法，必須

先完成顯密共道的基礎。

3、在完成了顯密共道的完整基礎後，一定要找到一個能引導密法的好上師，這其中最重要的是要有傳承，並且還要能找到還保留傳承的善知識，否則要想由顯入密、快速成就是不可能的。而密教老師的次第比顯教更加嚴格。廣論所詮的顯教善知識是“順總佛教調相續法”，其對大乘的道次第必須有完整的了解。而密教的善知識，本身必須有修學密法的基礎，得到具量的傳承灌頂，並依止善知識修過該修的法。所以密教裏的上師的確已經達到最高成就。

4、修學密法要有顯密基礎、不容易學。但具足條件、學的會的話，能最快速地圓滿資糧成佛。因此我們在生起具量菩提心之前，修學道次第的時間看起來似乎很慢，但因爲對下士、中士的法類串習得非常熟、基礎非常紮實，具足顯密基礎後直接趣入密法，最快一生，最慢十六生就能成就最圓滿的佛陀果位。（所以說，低處走，高處到；慢慢走，快快到！）              

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