1、在修行過程中，如果沒有按照圓滿的道次第來走，即便努力行持，走的還是遠路。而圓滿道次第最重要的是依止法，所以首先我們要得到大乘善知識的攝受。而此善知識的條件是能順總佛教調相續法，「於三士所有道中，能漸引導，次能導入大乘佛道。」

2、在依止具量的善知識後，善知識會根據我們的根器逐漸調整我們，將我們耽著於安樂的輪迴習氣或只求自己解脫的二乘作意轉換成大乘的習氣，這個過程最為關鍵。如果能夠成功轉換，我們就能直趣大乘，快速成佛。

3、而能否轉換成大乘習氣的關鍵在於我們對善知識是否有信心、是否能聽懂祂的話。這也是親近善知識的過程中最難的兩點。所以，依止善知識後，我們首先要斷除的就是器過，必須修信念恩，建立與善知識的因緣，然後依著善知識的引導如法行持。

4、但就修信而言，關鍵是能否看到大乘善知識潛在的功德。學佛過程中很多時候都是在我們自己的習氣與善知識要我們做的之間拉拔。在我們的學習、承擔與世間生活出現衝突、人際關係出現矛盾，心力交瘁時，如果我們對善知識沒有信心，就會出現「不如歸去」或者「更換跑道」的想法，乃至最終捨離善知識。

5、修信後，還要作師所喜，而善知識所歡喜的就是我們能按照道次第的內容行持。所以我們要依著善知識引導廣泛研閱經論，建立道總的概念及習氣。在有了大乘的見解與完整的道次習氣後，才有可能聽懂善知識的話，清晰地看到祂要給我的引導，知道祂叫我做一切的關鍵，從而棄捨與道次第相違的違品。

6、總之，成佛的快慢取決於能否按照圓滿的道次行持，而整個道次的根本在依止法，根本中的根本是對善知識的修信。修信之後要作師所喜，其過程要廣泛的研閱經論，建立正確的道總概念及習氣。這兩個部份做得好，基本上要快速成佛就不是很難了。

~大覺晨曦編輯部