1. 了知三乘道者，即是成辦菩薩求事所有方便：
「方便」不是一條小路，它是一個善巧的方法。「是一條正確的方法，通達到你要達到地方去的一個正確的方法。」是要根據去哪兒，然後選擇什麼辦法。而不是先選擇辦法，再確定去哪兒。菩薩為什麼要了知三乘道者呢？因為菩薩的目的就是要饒益三乘種姓的人，他必須要有了知三乘道的這樣的本事，所以菩薩就必須學了！

2. 菩薩是為了他心中的目的去學習：
原來菩薩想要做什麼，都不是從自己的利益出發，而是從成辦眾生的角度出發，以成辦眾生離苦得樂的目的為自己的目的，然後再去安排自己該學什麼，完全不是從我怎麼樣舒服、我怎麼樣高興的角度去學這個的。菩薩就是把所有的心思都放在芸芸眾生上。

3. 菩薩的方便，是觀待於目標所搭的階梯：
菩薩廣設方便，是為了要遍攝一切有情，成辦眾生的離苦得樂。所以菩薩的方便，不是把眾生往下拉，讓他只是去學淺的；而是觀待於目標，從深的往下搭很多的階梯，讓眾生能夠在自己的緣起上漸次依次第往深走，讓眾生順利走向師長三寶，究竟成佛。

4. 明確志向，自不會與他人一般見識：
要像佛菩薩一樣遍攝一切有情，就要有了知三乘道的本事。這樣的學習過程漫長、艱辛，但若能一開始就明確自己的志向，在被質疑、否定為什麼學這麼多時，就不會過多的比較、計較。因為我們的志向是要胸懷天下蒼生、關照一切有情，而非自私自利、獨善其身。我們與一般人的心胸、格局、志向本就不一樣，自然不用與他人一般見識。

5. 發菩提心，走菩薩道，做總體的規劃：
菩薩要遍攝一切有情，就要關顧全局，我們卻常常認為很多事不是我的事，我也沒能力管，覺得自己完全不是發菩提心的那塊料。但善知識知道我們有善根，會告訴我們標準，讓我們建立目標，進而廣設方便，給我們下腳處，引導我們一步步走上去。所以現在能修學的就修，現在不能修學的就廣發正願、積聚資糧。即便能力不足，也要努力嘗試，透過不斷練習，就會越來越具足能力。