1. 講聞軌理極重要，條件不足難納法：
有這樣好的老師講這樣圓滿的法，但是我們條件如果不夠，那沒有用。所以第三個「如何講、聞」──講的人要什麼條件，聽的人要什麼條件，我們夠了應該如何、不夠應該怎麼學。如果經過了這樣，然後我們就可以得到究竟圓滿的法。有了這個條件，他最後才正規地把那正分究竟圓滿的法來告訴我們。

2. 善聽推動思及修，聞不過關後堪慮：
很多人可能會覺得：「怎麼聽法這件事，在佛法裡有那麼重要嗎？它應該是比較淺的法吧！而且好像一聽就懂，沒什麼難度啊！」可是就這樣一聽就懂，沒什麼難度，如果缺乏實踐的推動力，那我們是聽懂了嗎？因為佛法最重要的還是聞思，聞推動我們思，思推動我們去修，它是一向連貫的過程。如果我們聽了這個道理一聽就懂了之後，覺得它好像不能做，甚至不用做，那我們真的懂了其中的要竅嗎？

3. 初一若錯至十五，輸在起跑難學好：
最重要的是：你覺得淺，但是有實踐力嗎？能把這個好像淺的法實踐在生命中嗎？聽起來容易，做起來是不是也容易呢？如果做起來容易，我們為什麼沒有去做呢？所以師父說：如果剛開始不在實際上面努力、漸漸深入，那對我們將來就很難學得好了。所以「初一若錯乃至十五」就是這個問題，一上手就把它當文字看，沒有去實踐，那麼結果肯定不是我們預先想的那樣。但是我們到底輸在哪裡了呢？我們就是輸在起跑線上，最初那兩分鐘、一分鐘！我們就輸在怎麼聽法！

4. 不怕當下起點低，能做之處即起行：
師父再再地說：正因為我們條件差，所以我們在我們能夠做到的地方做。這一步做到了就是在實踐佛法，那麼步步都做到了那就成了！所以一定要在沒做到的這個地方把它做到，不要覺得這好像是很淺的法，自己好像不屑修似的。這樣會不會我們內心中也有一種──是慢心嗎？還是師父說的那個──忽略？希望講這一段，大家要拿它好好地觀察自己的心續，把它變成是一種行動力。