1. 如理分析原因，化障礙為上進動力：
＊「一旦要開始分析自己不能上進的原因的時候，他是應該找辦法尋覓上進的可能性。」
＊「我們一開始思考到我是由於障礙的原因不能進步，那要選擇接下來的積極的行為，就是要懺悔、集資。這是一個理想的我們的能力慢慢增上、淨除罪障的方向。」

2. 淨除了罪障、集聚了資糧，明天就會變美好：
＊「我是一個在漸變的過程中的有情，當我淨除了罪障、集聚了資糧，我的明天就會像我想像的那麼美好！」
＊「一切都是可以改的，可以朝更美的方向改。⋯⋯為什麼你透過自己的努力這事情可以變得更美好？其實就是源於你不放棄。」
＊「所有的核心狀態就是真正在那個業，而業是可以改變，業不是一個常法不可以改變，它是可以改變的。」

3. 依師提升見解，內心坦蕩創造因緣：
若沒有正確的見解，對境時內心容易打死結，產生痛苦，所以需要依師立見、依見導行。例如請人護持寺院建設時，我們應先透過善知識的引導，提升理路，內心抱持著「為你的來生累積福報，為天下人謀福利」的大義走向對方，所以能內心清淨、坦蕩地自作教他，行持善法。過程中應盡心盡力，以積極、主動的態度創造因緣，但不需要強求結果，因為成功與否取決於眾生的福報。

4. 資糧不夠、能力不足？皆是觀待而言的：
「之所以我們不能上進的原因是什麼？因為我們有障礙，這是第一個；還有呢，我們能力不夠。」但資糧不夠、能力不足是觀待而言的。我們能值遇師長、教法，說明宿世累積了深厚的福報、資糧，對此要歡喜、感恩。但在此基礎上，想要進一步深進、增上，趣往更美好的地方，就需要更多的資糧與能力，更要積極尋覓上進的可能性。所以我們努力地淨除罪障、累積資糧，才能掌握改變命運的籌碼。

5. 正確觀察、辨析自己的狀況：
當有障礙、能力不足時，我們常常一槌定音地打擊、否定自己，但事實上這些問題一直存在，只是現在對境被發現出來。然而能看到問題，才有機會解決問題，所以看到問題時要心存歡喜，進而去觀察、辨析。對自己做到的部分，要肯定、隨喜；對現在還做不到的部分，就懺悔、發願，努力淨罪集資、加強能力。只要能依著善知識的教導一步步走上去，生命就會越來越美好。