1. 在學的過程中隨分隨力行持：
「當我們在學的過程當中，隨分隨力。那也許說：『我現在還沒有懂，怎麼叫隨分隨力？』雖然書本上、理論上不太了解，可是周圍是不是每個人都有――從家庭當中的父母，到兄長、到師友，那他們多多少少會告訴我們。我們應該隨分隨力地在這個圈子裡當中，接受好的這種概念，儘量地把那個壞的漸漸地淨化，這是我們做得到的。⋯⋯那我們能夠做到了，就漸次能夠改善增上，如果做不到，我們始終會停滯在那錯誤的階段。」

2. 對廣博的佛法不認識或是片面了解，不善於修要：
＊「開始能夠學很多之後，又有一個毛病叫什麼？不善巧修行――懂了很多道理，應該照著道理去修，可是卻『廣聞不善於修要』。」
＊「我們對於佛告訴我們的話，先我們根本不知道；就是知道了，學到了以後――多片眼，我們從一個角度去看。實際上佛要告訴我們的是一個無限地廣的一個面，或者是我們根本沒學到，或者學到了我們會停滯在我們自己這個階段，所以對這件事情看不清楚。」

3. 抱怨是一個習慣，表示沒有淨化：
「我們就觀察一下：我們對一個家庭、對一個事業單位、對一個團體⋯⋯，請問我們的觀點是從抱怨的角度去的，還是從淨化自己的業障、增長自己資糧的角度去觀察的？如果開口就抱怨，反映了我們對這個問題的觀點，對不對？就是我們的一個習慣，它是沒有淨化的習慣。⋯⋯師父在這裡明顯地已經指出這種抱怨只會增長驕慢、造很多惡業，不會讓我們這個家庭或者事業、團體能夠走得更好。」

4. 依靠師、法、友的環境淨化自己：
＊「在『不善於修要』這個部分，說道理沒懂，那麼我們依靠的是周圍的善友，對吧？師長、父母、同行，依靠這個環境。那麼依靠這個環境做什麼呢？就是接受好的這種概念，把壞的習慣慢慢地淨化。」
＊「師父主要講的這壞的習慣是不是抱怨？好的習慣是什麼呀？跟著教典然後來修行，比如說對父母親也不要抱怨，對師長、對同行、對兄弟都不從抱怨的角度，師父說這個是我們隨分隨力可以做得到的。」