1. 必須清淨持守能度輪迴大海的戒律：
「它像一個浮在輪迴海上的皮筏，有的人說是戒船。如果把皮筏給別人，就像被根本墮他勝罪所沾染，或者被如同給予他人半個皮筏的僧殘所沾染，或者被如同給予他人手掌般大小的捨墮所沾染，或者被如同劃一刀的單墮所沾染，或者被如同用錐子或針扎一下的別懺或者惡作等墮罪所沾染的話，我們就無法到達解脫的大城。」

2. 像氂牛愛尾一樣持受戒律：
「阿底峽尊者愛護戒律，就像氂牛愛尾一般地守護戒律。據說西藏的氂牛住在樹林裡的時候，顧慮到尾巴會勾在樹上，所以就非常地小心。牠們這個群族就是特別愛尾。不僅如此，就算有獵人在追趕氂牛的時候，如果氂牛的尾巴掛在樹枝上，這個時候這個氂牛寧可選擇保護尾巴，捨棄生命，牠也不想要把牠的尾巴破壞或者拉斷幾根。」

3. 三種戒律的差別：
戒律可以分為律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒三種。律儀戒主要是以調伏自身的煩惱和一些比較粗猛的惡業為主，是偏向止持的內容。攝善法戒和饒益有情戒是菩薩戒最主要的兩個部分。「學習六度熟自佛法，學習四攝熟他有情。」攝善法戒，就是六度的內容，它的主體是自利。饒益有情戒是四攝的內容，主體是利他，核心精神是以他人為中心，全心全意幫助別人。

4. 持戒能夠淨化業障、熄滅煩惱：
眾所周知懺悔能夠淨除業障，事實上，戒律也能夠淨化我們無始以來三門所造的惡業。有些人學佛以後冤親債主會找上門來，造成障礙，而持戒就是淨除這些業障的一個方法。其次，戒律還能夠消除根本煩惱與隨煩惱帶來的熱惱。我們知道不能觀過，不能起瞋心等等，但是我們用了很多理路來說服自己，還很難做到。持戒了以後，就是因為要持戒這一個理由，我們就能把這些難行之事做到了。

5. 持戒感得威德具足，眾生恭敬：
無論我們身處何種職位都希望得到別人的恭敬與擁護，持戒就是達成這一目的的最好方法。不必以權勢壓伏，也不必費心採用手段，只要好好地持守戒律，自然而然會獲得人們的恭敬、擁戴。持戒也是弘法最好的方式，只要認真持守律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒，會自然吸引周圍人的親近；甚至人們到了這個持戒清淨的人身邊，就會自動收攝身心。