1. 超凡的成就絕非天生，凡事都是有因的：
「在《賢愚因緣經》裡邊，佛陀有講阿難為什麼那麼聰明，可以記住佛陀說的每一個字，而且佛陀講了那麼多法，這絕對是一件不可思議的神話故事！聽起來好像阿難天生就記憶力超群、無人能比的樣子，但是凡事都是有因的。」

2. 感得強識多聞的因：
「師父講阿底峽尊者這個故事，我總是想起阿難尊者這麼聰明的原因，如果能夠供養聞思的沙彌或者比丘的話，就可以得到強識多聞、一字不差。現在很多居士都在修行這樣的供養，所以可以想見如果沒有什麼事破壞這個偉大的善根的話，以後成熟起來，大家雖然可能不能完美地成熟到阿難那樣一個字都不漏，但是至少博聞強記是一定會獲得，因為佛陀的經典就這樣講的。」

3. 把供養出家人的功德迴向聞思修，將感得不可思議的慧力：
「如果我們成辦一個出家人聞思的因緣，讓他不要為飲食操勞，有更多的時間去聞思教典的話――看那個施主他所獲得的。其實阿難就是前世那個施主，他現在成了出家人之後這麼厲害！所以諸位聽到這裡之後想一想，你們從信佛開始到現在供養了多少出家人了？尤其是那些努力聞思的出家人，還有做各種善行的出家人，你把這樣的善根迴向自己的聞思修，可以感得這樣殊勝、不可思議的慧力。」

4. 學習尊者的傳記，找到自己能夠努力的因：
「所以師父再再地讓我們去讀《阿底峽尊者傳》，說：『你們好好看看！』再再地讓我們去讀，一定是希望我們在《阿底峽尊者傳》中，找出自己能夠努力的因。一旦我們沿著這樣的因去努力的話，也希望在不久的未來――最好越快越好，我們能夠修集到增長福報和智慧像夏日江河般那個猛烈成熟的因。這樣的話，我們在學習佛陀的三藏教典的時候就不會困難。」

5. 邁向輝煌成就的下手之處：
「而阿底峽尊者在十五歲的時候，就代表佛教進行了這樣的辯論，這樣的示現也是歎為觀止的！那麼對於我們學的人，聽了這樣的一些事蹟之後，到底從何處入手呢？比如：恭敬教典，努力地聞思修，對《般若經》能夠恭敬、聽聞、思惟、讀誦、書寫，甚至我們去供養聞思修《般若》的人、聞思修經典的出家人，如果能夠真心去供養，也會成熟這樣的一個結果。」