1. 堅持上課學法，挑戰生命的苦難：
「家裡發生這樣那樣的事情，有人心裡很鬱悶、很過意不去。這個時候我比較建議大家一定要堅持上課。⋯⋯有一些人事的是是非非，也不一定你鬱悶這個人就會改變，還不如拿這時間來學法，用這時間來造善業。因為緣著煩煩惱惱的事情，人很容易造惡業；造惡業的話，當下遇到的煩惱解決不了，又為以後的痛苦種下了一個因，所以算起來是不划算的。⋯⋯不管我們的生命中遇到了怎樣的挑戰，法是不能間斷的，這樣才能夠終極地挑戰那些挑戰。」

2.《般若燈論》是解釋中觀的：
＊「聖教者，如《般若燈廣釋》中云：『言聖教者，謂無倒顯示，諸欲證得甘露勝位，若人若天，所應遍知，所應斷除，所應現證，所應修行。』」
＊《般若燈論》是「清辨論師所寫的，是解釋中觀的。解釋中觀的有好幾部書，將來我們學到本論的最後『毗缽舍那』那一部分，會詳細地認得它。」

3. 一定要學毗缽舍那：
「到毗缽舍那的部分，會詳細地認得這個中觀的問題。這個部分，我當時聽到之後會覺得非常非常深刻，也會覺得師父用這種講述的方式非常地不一般，為什麼要這樣寫？而且『詳細地認得它』⋯⋯它會在你的心中留下非常非常強烈的印象。那種強烈的印象源於什麼呢？就是一定要學毗缽舍那！」

4. 師父的交代——詳細地認得毗缽舍那：
＊「在內心中種下一個一定要學習毗缽舍那的習氣，而且會詳細地認得它——這個是師父的一個交代！」
＊「要學到毗缽舍那，學到那之後一定要詳細地認得什麼叫『自性執』！」「他的目標是詳細地認得！⋯⋯比如說『認得』自性執這個問題，就是變得非常非常大了、非常非常深！如果所破現行能夠認出來的話，那差不多就開始解決無明。」

5. 對後面的道次第心生嚮往：
「師父說：『「毗缽舍那」那一部分，會詳細地認得它。』才幾個字啊！覺得特別重，像雷鳴一樣打在心上，讓我們對後面的道次第生起嚮往。」