1. 宗大師指引眾生離苦得樂之路：
人生就是一條路：有的通向解脫，有的通向輪迴。宗大師在《廣論》為我們開出的路，至少是暇滿所依身、增上生，乃至人天善道。師父發願留在婆娑世界生生世世帶領我們，很多人因而發願追隨師父生生世世學弘宗大師顯密圓滿教法，在婆娑世界從顯入密地修行，完成速疾成佛之旅。

2. 宗大師遵佛說法，讀誦聞思修行禪定次第：
宗大師出家之後，遵照法王佛陀薄伽梵善說法律，透過讀誦聞思的方式，依止善士智者為領航，乘著精進的大船，為順應時節之風所吹動，穩健地執持抉擇的船槳，而趣入佛陀至言善說的大海。大師發起如常啼菩薩尋求正法的勇悍，不在乎長途跋涉的難忍苦行，十六歲時非常歡喜地前往衛藏，向義成寶法王求取饒益內心的教誡。

3. 依師聞思次第井然，大師教法饒益有情：
大師聞思等次第全部都如同上師教誨般而實現，學習了《般若》廣中略：《現觀莊嚴論》、《經莊嚴論》、《辨法法性論》、《辨中邊論》、《寶性論》。通達慈氏五論後，學習《量論》的廣中略，《釋量論》、《定量論》、《理滴論》。感恩師父把宗大師的教法帶給漢地的有情，《廣論》打開了我們的眼界和心胸，師父的教誨讓我們勇悍地趣向廣闊的經論大海。

4. 廣學增長抉擇慧，持戒慈悲待眾生：
廣學諸多經論是為了讓我們快點離開痛苦，得到快樂。透過親近善知識，擁有理路和智慧，塑造我們的人生觀、價值觀，遇到事情就會抉擇、判斷、分析，反覆地思考。持守戒律也要判斷：對未來和現在好、對自己和他人都好的事應該做。透過發展慈悲心和智慧，用和平、向內調伏、持戒等不傷害眾生的方式，能達成個人的幸福乃至跟很多人一起快樂。

5. 勤修空性對治自性執，止息痛苦：
傷害我們內心最恐怖的敵人是自性執，而空性是止息痛苦的按鍵。在我們了解空性、修到證悟空性之後，所有的痛苦都停下來了。所以一定要繼續學習下去，用身心去驗證佛陀說的空性，直到我們的手強大到可以為自己及芸芸眾生按停痛苦的按鍵。所有的佛菩薩都是為這一天而努力的，我們也要好好隨喜、珍惜自己的福報和善根，因為這一生遇到了圓滿清淨的大師教法。