1. 跟善知識後，要清楚了解總體佛法的脈絡、次第：
「第一點『依止善知識』。第二點呢，真正跟善知識就是要善巧，就是說非常清楚明白、沒有錯誤地對於修學佛法的那個整體，以及它的大綱、次第等等了解。那麼這個道體我分成功三個：質正，這一點都不能錯的；量圓，單單質不夠，還要量滿；還要呢，次第一點都沒有錯。」

2. 對「諸現未能實進止者」，不要放棄：
＊「諸現能修者即當修習。諸現未能實進止者，亦不應以自未能趣而為因相，即便棄捨。」
＊「現在該做的不能做、該停的停不下來，也不應該以自己沒有這樣的能力的原因你就不做了。」

3. 保持積極的心態，先發願：
＊「那沒有能力，現在沒有可能性去把它做到、又不讓我們放棄，善知識要讓我們怎麼做呢？『應作是思：願於何時於如是等，由趣遮門，現修學耶。』就是什麼時候我能夠對這個不能修行的都馬上開始修行呢？注意！它前面說『應作是思』，前面說不要讓我們放棄，不讓放棄的時候那也不能做，也做不到嘛！但是要我們這樣想。」
＊「雖然做不到，但是你不要放棄，你要在願望上先去搭住未來，生起這樣一個思考的力量。」「修行人要心裡生起這樣的一個好像是對未來的期許。」

4. 「應作是思」這個想法，源於善知識：
＊「如果沒有善知識的話，我們會在一切自己做不到的事情上知難而退，因為超越能力我做不到，我不會想去做的」。
＊「『應作是思』這個想法，其實就是源於善知識告訴我們，做不到的事情，你可以先發一個願望——你說：『我將來什麼時候可以做到呢？』先發一個願望。」
＊「沒有善知識在旁邊護航，是很難做到任何境界都不迷亂的」。

5. 善知識讓我們看到希望：
＊「在所有的境界中，都發現師父總是讓我們在每件事情上保持著積極的心態 ……和一個善願。總是把一件很不好的事情轉成一個好的事情，或者說我們在這個不好的事情上卻看到了希望。」
＊「每一次對境的難點，都要靠善知識告訴我們怎麼做、怎麼做，才會對這個難點有一個下手處；或者用所有抨擊自己、打擊自己的那些時間，去找一條希望的路。」