1. 正知見難得，然具弟子相得善士攝受是最難的：
＊「為什麼你會知道應作是思、不能學的都能學了？完全源於正知見！正知見是誰教我們的？善知識！那麼這個善知識怎麼會你會到他的面前，或者他會到你的面前？就是看你自己。」
＊一個修學者最難的是值遇善知識，「那麼最難的是不是自己要具備的那個條件，它是最難的！就是弟子相，能夠得到善知識攝受的那個因變得是最難的！」

2. 善知識開啟所有的光明清淨之道：
「如果生生不離大善知識的攝受的話，那怎麼可能遠離正知見呢？如果有正知見的話，怎麼可能不發心呢？如果發心令增長等等不間斷地修學，生生受用不盡這樣去修學的話，比如生生世世都不會離開宗大師教法這個三主要道顯密的道次第，那為什麼我們不能一路成佛呢？所以這所有的光明、所有的清淨之道，都是善知識幫我們開啟的。」

3. 依止法是整個清淨道的起始點：
＊師父把依止法提到了一個極高的位置，「一個行者他能夠啟發信心，啟發他對整個佛道的所有的精進力，必須靠上師相應；給予上師相應崇高的位置！」
＊大乘的善知識教你《菩提道次第》的時候，「一定是以發菩提心為核心，因為發菩提心才是能夠究竟成佛的一個必要條件，所以這個老師從一開始教你的時候，就教你發心。」

4. 修信念恩，作師所喜：
＊「你就這樣跟著他聽、聽、聽、聽，發心就已經種下了種子。修信念恩它就是一切道次第的養料，修信念恩如果修不起來，後面全都沒有！」
＊「為什麼一定要有一個上師的加持力？為什麼我們行者一定要作師所喜，然後證德才會在內心中生起來，⋯⋯你自己不能生起來嗎？就是不行！一定要他加持。」

5. 能善巧依止法，成佛如探囊取物：
「斷一分過失、增長一分功德，沒有一個不是上師的加持，它是周遍喔！周遍！所以依止法周遍於所有的道次第，哪個力都是由它深沉有力的那個腳步、上師歡喜力的加持。所以如果能夠在第一個道次第善巧的話、善巧事師法的話，那趣入成佛如探囊取物，這是很多大成就者說的。」