Ans: 赤松德貞是一個非常了不起的藏王，他大大地振興佛法，從印度請了兩位大成就者–靜命大論師，蓮花生大士到西藏弘法，從那個時候開始有三寶，開始有僧伽。

Ans: 當時西藏地方有一種土著的教–叫苯教(黑苯教)，是民間的鬼神這些。不但民間反對勢力很強，黑苯教裡那個鬼神，那個東西還是很有力量的，還有他們的咒術，各式各樣的怪招，所以佛法剛進去的時候遭到了種種魔難。

Ans: 靜命大師向藏王說:像這種魔難，我沒有力量克服它，印度有一位佛教大成就者–蓮花生大士，如果請到他的話，一定沒有問題。藏王就努力去請。也是因緣成熟，那時大師正好從印度向東方走，正好到尼泊爾，藏王派去的使者遇上，就把他請進去。蓮花生大士是顯密圓融的成就者，他有種種的殊勝的方法，所以把那些各式各樣作祟的妖魔鬼怪一一降服，大弘教法。

Ans: 師父特別強烈地建議說去求法一定要依止善知識，跟隨善知識的指導，不要自己亂闖，因為我們沒有擇法眼，也不知道當地的狀況是什麼，語言也有隔閡，什麼都是不熟的。師父還特別囑咐說:一定要跟隨善知識，這樣的話才能夠參訪到真正的善知識，才能夠從善知識那裡得到擇法慧，然後去選擇一條真正的求法的路，真正地能夠聽聞到清淨正法的路，而不辜負了大好的光陰。

Ans: 那時的藏王朗達瑪反對佛法，聽了黑苯教的影響，整個把佛法摧毀，破壞的深度是很深的，狀況是很慘的，以皇家的命令把廟拆掉，叫和尚還俗，當時只剩下三位比丘，必須從漢地請兩位比丘來，才能為藏地出家人傳授比丘戒。

Ans: 那塊藍布就是為了紀念和感恩漢族的出家人把比丘戒傳給了他們(藏地出家人)，可見佛法的弘傳是非常非常不容易的!