1.我們平常都繞著「我見」轉：
我們始終繞著兩樣東西：一個，我的見解──嗯，我覺得對！你這個「對」是什麼？就是世間上面以前不懂的文字，現在你懂得了文字相。這個文字，以世間的標準來說有深刻一層的認識，但是學佛差得十萬八千里，門都沒摸到──種下一個因。

2.「我見」越來越強，生命就越來越痛苦：
這一小段又談到了我的見解──我覺得這個對！一旦圍繞著我覺得對、我的什麼什麼的時候，就出現師父前面講的──是來學佛的，還是來學「我」的？弄不好的話都是在學我，而且我見越來越強，學什麼都會加強自己的我見──就是我愛執。我愛執越來越盛的話，生命就越來越痛苦。

3.苦樂的來源，源自於我們對事情的看法：
而所有這些經典上的文字，它就要指示──「我」。要在這上面釐清楚，要真正地了解苦樂的來源源自於我們的心，再進一步解釋──源自於我們對事情的看法。有了那個看法之後，在我們的心上產生壓力、悲傷，或者滿足等等這樣的情緒。

4.要透過經典來校對內心：
所以只要把心裡的問題解決掉，把我們的認知調整一下的話，我們的感受也將會隨之調整、改變，這就是佛法讓我們逐漸去體會的東西。但不是看看經就完全懂得自心。要觀察自己的心念，留心自己的感受，透過經典來校對內心，在內心上完成離苦得樂的操作。

5.一定要依據經典和善知識指示的方向：
這件事不能以自我為中心──我的經驗、我的什麼，因為我們沒有離苦得樂的經驗！一定要依據經典和善知識指示的方向，在自己心上操作，調整自己對事情的看法。我們常常這樣去訓練自己的心，就讓我們的心非常有力量、非常明晰，就能警覺、對治負面情緒。

6.佛法要在身心上去實踐:
所以師父講的每一個字、每一句話，都告訴我們修行的門徑在哪裡，聽了文字之後，一定要懂得在心上去找到文字的所破或者所立是什麼。佛法要在身心上去實踐，這樣的話，我們的腳步才走得非常地踏實。