1.我們不明了要主宰自己的身心：
師父處處都在揭示：我們是否能夠明了我們要主宰自己的身心？師父會說要我們明了，反推我們不明了，卻誤以為我們在明了的狀態。要對善知識的宗和自己的宗非常矛盾感到驚訝以後，才能知道後面的法在做什麼，才會專注想要趕快明了每一個段落要幫我什麼，讓我的心慢慢去找到方向。

2.主宰身心是可以練出來的:
如果能夠主宰快和慢的話，誰願意走慢路？那麼為什麼不能夠主宰？不是天生不能夠主宰，只是缺乏訓練。

3.當下發現沒有主宰，才能開始主宰：
習慣發現了自己的負面情緒和負面的思路——注意！我說「發現」兩個字——思路一出現的時候趕快停止它，這是不是最快速的當下離苦？當下轉！

4.善知識已伸出手要帶我走近路：
誰是知道近和遠的人？如果那個知道近路和遠路的人，決定要帶我們走近路的話，我們要跟著走嗎？當我們遠行、當我們不知道路，我們需要嚮導嗎？如果這個嚮導對我們伸出了慈悲的手，我們願意把手伸出去，跟著他嗎？

5.緊緊跟隨善知識走近路:
善知識有離苦得樂的經驗，而我沒有離苦得樂的經驗，因為我不明了我要主宰我的身心。想要有經驗，要明了，但明了當下不能莽撞，因為馬上衝一定是走上慢路。善知識的悲心要我們走上快路，值遇善知識要緊緊跟隨，把我們的心交給他，拉緊他的手。