1. 為什麼了解《廣論》之後，修行的結果是大不一樣？ ﹡「了解了本論了以後，不但把這個問題整個解決，彼此不但不矛盾哪，而且彼此間都是互相呼應，互相呼應，所以真正的關鍵就是我們沒有了解圓滿的教法。⋯⋯假定你善巧地了解了這個方法以後，你參禪也好、念佛也好，結果是大不一樣。」 ﹡「了解了圓滿的教法，我們就會對佛教內部的各家各派自然有一番圓融的見解。」
1. 調整動機，把自己的續流從平常忙碌的事情轉到聞法上。 2. 聞法要專注，要將所聞的法義結合內心。 3. 《菩提道次第廣論》本身是會解決修行人遇到的困境的。
1. 聽聞《廣論》時，應安立什麼動機才能與法相應？ 「一定要再安立：為了利益無窮無盡的有情，我必須希求佛果、成就無上正等菩提，將來才可以利益無量無邊的如母有情。那麼成佛的因到底是什麼呢？因一定要先知道，要想知道這樣的因就必須要聞法，所以聞法的時候注意要專注，要將所聞的法義結合內心。
1. 一定要請師長帶著自己，上師三寶的加持力去帶班，不要孤軍前往。 2. 觀察自己身心，用呼吸、數息的方式或者用念皈依的方式，讓壓力變低。 3. 班長繼續想辦法，怎麼樣給學員集資糧，他才能留在宗大師的教法中。
1. 上課前至心祈求，請師長帶班是核心： 有些班長擔心自身對法義體會不足，會把法義傳遞錯誤；加上講說的壓力，無法將法義生動地跟生活結合。解決辦法是在研討前跟文殊菩薩無二無別的宗大師、上師至心祈求，請他加持。一旦得到上師三寶的加持，帶班就會有超常現象，超越自己的一般水平。當我們練習久了之後，就會習慣在每一次帶班之前至心皈依，祈求上師三寶的加持，而不是孤軍前往。