1. 經論的確是最殊勝的教授，可是我們得不到： ＊「諸大經大論，對於我們真正求解脫的人，是千真萬確，實實在在，是一點都不錯的最殊勝的精要。但是為什麼得不到呀？」 ＊「然由自慧微劣等因，唯依是諸教典，不能定知是勝教授」，「哦，原來這個原因是這樣，是我們的自己的智慧太差，太差！這個原因還有其他的因素等等――智慧嘛又差，再加上這執著又重，……有種種的惡友等等。害了！」

1. 無法理解經論宗要，是因為智慧太差等因： ＊「然由自慧微劣等因，唯依是諸教典，不能定知是勝教授」。 ＊「諸大經大論，對於我們真正求解脫的人，是千真萬確，實實在在，是一點都不錯的最殊勝的精要。但是為什麼得不到呀？」原因是「智慧太差，太差！……再加上這執著又重，……外面的人推波助瀾，有種種的惡友等等。害了！所以單單在這種狀態當中，看那個經教，沒有辦法真正了解它裡邊的宗要。」