0496. 把相續變成經典本身： * 說經論是「講講的，不關修行，······覺得這個都是可輕可毀之處，這個時候集了『誹謗正法的業障』」。 *「這個惡因是什麼原因產生的？就是從一個見解，錯誤的見解。」正確的見解是「我所聽聞的這個教典是一定課後要思惟的，······思惟就是為了把它變成我的相續本身。」
1. 一定要把正、似——正是正確無誤的，似是似是而非的，辨別得清清楚楚，知所取捨。 2. 善人的啊，是我的師；惡人的啊，我的資。 3. 清淨的口訣一定授與對廣大經典的決定信解，修行不可以離開它，而且它是唯一指南。
1. 絕對不能認為經論不含法義的精髓： ﹡「莫作是念起如是執，謂諸經論唯是開闢廣博外解，故無心要。」 ﹡「千萬不要說有這個念頭乃至這樣的執著：這個經、論都是講講說說，沒有重要的！要曉得，不是經論的錯，而是說我們聽的人沒聽到；或者容許有這種可能，講說的人沒有把那精要講到，這是絕對有的，絕對可能的。就是說他講的人講到了，我們聽見了以後還要一步、一步上升。」
1.「尋求定解」，是反覆地探索，來回研究，想法達到定解的目的。 2. 真正地獲得了增上生之後，我們眼前什麼都不怕。 3. 最珍貴的就是和善知識的相遇、得到善知識的悲憫和攝受。
1. 對於真正求解脫的人，經典才是最勝教授： 「對我們真正求解脫的人，經典才是最勝的教授，……，但是我們只有看這樣的經典能不能認知到：哇！這就是最寶貝的！這就是離苦得樂唯一的一條路，真實的一條路，能不能得到這樣的知見呢？是得不到的！原因就是『自慧微劣等因』。」