1. 中觀自續派的開派祖師靜命論師： 「靜命論師，他是瑜伽行中觀自續派的開派祖師，他又有一個名字是大親教師菩提薩埵。⋯⋯他出生在孟加拉，約公元 725 年到 788 年。年少的時候，在他的親教師智藏的座前出家，並且依止這位善知識開始研習律典，之後又依止調伏軍阿闍黎聽受了《現觀莊嚴論》。由於觀察到深見、廣行不可偏廢，所以進一步精研龍樹菩薩所傳的空性教授，他的著作就是《中觀莊嚴論》。」
1. 如何轉業呢？要透過實踐，加上思惟修。 2. 有一個清淨的傳承，教我們如何去修習往生極樂的法門，是很好的。 3. 「於最勝田，尚不見如庸俗之田，此是我等無賢善相，故一切時，當勤精進供養三寶。」
1. 二輪班以上可以選修五大論： 好像我們現在的五大論課程是各輪班都有的，不論是一輪、二輪、幾輪的，都在這個線上大班學習。 大班的學習內容相對地靈活很多，比如說，今年要學什麼，看大家有什麼問題，然後就開始了。這樣的班，不論你是幾輪都可以進來學習，不用著急，也不用擔心要熬到什麼時候才有資格學習五大論。
1. 修學經論的真正目的，是指出來心裡的行相是什麼。 2. 引導我們上、下，還有轉染成淨，是「思」。 3. 思和努力都很重要，但是一開始思的方向要弄對。
1. 思心所的「思」有極其重要的意念和觀念： 「師父說這個『思』字有極其重要的意念和觀念在裡頭。然後接著直接轉到業，師父說：業，引導我們上、下，還有轉染成淨，是什麼呀？是『思』對吧！『都是這個思。』那應該說：『引導我們我們上、下的不就是引業嗎？就是業呀！』但是師父在這裡邊講的是：從業又跨到了思――一開始思跨到業，從業又跨到思，說：『思心所的思』。」