1. 教化有情成就四靜慮等修定功德，福德極多： 《大般若經》〈經文品〉：「佛陀說：『復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，教贍部洲諸有情類，皆令安住四靜慮、四無量、四無色定、五神通，於意云何？是善男子、善女人等，由此因緣得福多不？天帝釋言：甚多！世尊！甚多！善逝！』」
1. 教一個有情永遠脫離三惡趣的這樣一個福報，大於教化一贍部洲的有情安住於十善業道。 2. 教贍部洲所有的有情都住在預流、一來、不還、阿羅漢、獨覺菩提，不如教一個有情發菩提心。 3. 因為有菩薩的緣故，就會有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提；因為有菩薩的緣故，就會有如來、應、正等覺轉妙法輪度無量眾。
1. 教一有情住預流果所獲福報，勝過教化一贍部洲有情安住十善業道： 「如果一個善男子或者善女人教一個有情住在預流果，他教一個有情住預流果的這個福報啊，勝過教化一贍部洲的有情都安住十善業道。注意喔！這個人數是差得太懸殊了，他教一個有情住預流果所獲的福報，比教贍部洲所有的有情都安住在十善業道的福報還大！」
1. 《法華經》云：「乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。」 2. 《法華經》云：「於諸過去佛，在世或滅度，若有聞是法，皆已成佛道。」 3. 有發願讀誦《般若》的，要繼續讀誦下去；沒有發願的，也可以發願讀誦《般若》。
1. 眾生根性不同，契入次第不一，但終能成就佛道： ＊「為什麼會有這麼多不同的次第？因為我們的根性不一樣，自然分化出這麼多的次第。」 ＊「一開始接觸，到最後都成佛，但是的確有各自相應的路子，有很多是智慧入，有很多是以慈悲入。」 ＊「每個人在佛法裡種善根，或者從什麼樣的次第開始契入，都是不一樣的；但就像百川歸為大海，最後都會成就佛道，所以這是非常非常有希望的一條路。」