1. 長時實驗探索觀察，操作心靈出現快樂： 修行是長久時間用功的一件事情，因為我們要戰勝我們生命中的苦因、我們要戰勝自己，所以我們學習要面對內心、認得內心，再拿掉內心的痛苦的因，它是需要一個聞思修的過程。我們心靈的實驗室怎麼操作才能夠出現快樂呢？這要經過很多次實驗，大家聚在一起探討，請法師、有經驗的人，來評判我現在是怎麼樣的，經過很多次對內心的觀察、經典的反覆地探索和思考過程。正確的走下去，一定會離開痛苦。
1. 離苦得樂的方法是有次第的，一定是要先講苦集滅道，後來講常樂我淨。 2. 重點要擺在痛苦上面，認得了痛苦，一心一意地拿掉它。這才是重中之重。 3. 「又能增貪現前樂受，多是於苦，漸息滅位妄起樂覺，全無不待除苦所顯自性之樂。」
1. 為什麽佛陀先說苦，不說樂呢： 人人內心都怕苦，一聽到苦就想逃跑，都只想要快樂，而且要越快得到越好。然而我們沒有經驗過超越輪迴的快樂，不知什麼是真正的快樂。如果佛陀一開始先講樂，我們反而容易分心，耽著在世間吃喝玩樂、感官等的快樂上。所以，佛陀把重點放在苦，先講苦才講樂，我們必須先認得苦及苦因，才能一心一意拿掉它。
1. 平常我們世間人的快樂，它正是痛苦，是壞苦，是苦的漸息滅位。 2. 世間的真相不會因為怕，就不存在了啊！ 3. 學佛立刻就想得到快樂，沒有經過聞思修，這顯然是不現實的！
1. 凡夫不知純淨的快樂，錯認壞苦為樂： 佛法不先講樂的第一個原因是：「平常我們世間人的快樂，它正是痛苦。」在佛教中，六道輪迴裡被死主所控制的三界有情，因為被苦和苦諦所攝，沒有經驗到超越輪迴的快樂，所以不知道什麼叫快樂，只有沒有那麼苦而已，是沒有純淨的快樂的。凡夫知道的那種樂，佛陀認為就是壞苦，是苦的漸息滅位。