廣海明月0532 覺燈1 (2025/12/11)
1. 《真實名經》云:「三種乘出離,同住一乘果。」 2. 佛陀一切的言教都是闡明補特伽羅成佛的方便,是為最勝教授。 3. 一切聖言皆現為教授的方便就是觀察修。
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2025/12/12
1. 《真實名經》云:「三種乘出離,同住一乘果。」 2. 佛陀一切的言教都是闡明補特伽羅成佛的方便,是為最勝教授。 3. 一切聖言皆現為教授的方便就是觀察修。
1. 將深廣契經及釋現為教授的結果: 「如是若能將此深廣契經及釋論等現為一個補特伽羅成佛的教授,⋯⋯那麼對於更深的續部還有諸大教典也就能什麼?『無少勞』⋯⋯馬上很快地就能『現為教授』⋯⋯所以就能對那些教典生起極大的恭敬、極大的信心和什麼?和定解。生起定解的話,『能盡遮遣妄執彼等』諸大教典『非實教授』,認為僅僅是開闢廣大外解等等『諸邪分別』就全『罄無所餘』了。」
1. 佛陀是正量士夫。 2. 《集量論》的〈皈敬頌〉,宗大師閱讀完就信淚長流。 3. 《般若經》所解釋的空性,就是正解決眾生的生老病死。
1. 面對《釋量論》要如何學習? ﹡「《釋量論》是法稱論師所造,主要的所詮就是「推理八句義」:『正現前識』——認識的『識』、『相似現前識』;『正比量』、『相似比量』;『正能破』、『相似能破』——有沒有發現都有一個正的和相似的;『正能立語』、『相似能立語』,是說自己透過比量了解取捨,進而現證,之後再透過能破與能立語令他人了解。不僅僅是自己了解,透過比量了解了取捨,然後也可以令他人能夠了解。」
1. 四難論師釋迦獅子在一座中同時宣講十一部論。 2. 多看高僧傳,因為你喜歡誰,你就會成為誰,就會效學。 3. 對十七部論先熟悉、有親切感,不排斥以後,就慢慢想要去研閱這些經典。