〈皈依三寶,解脫災難怖畏〉01 覺燈 (2024/04/26)

1. 恐懼和擔憂可以把它化成是誦經,或者專門憶念佛菩薩的功德。 2. 我們正在經歷的無助和恐懼感,或者擔憂,佛菩薩是知道的。 3. 大師已經成就了,關鍵是看我們的內心能不能真實的、實心持為皈依?

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〈皈依三寶,解脫災難怖畏〉01 — 遇難憶念佛功德,皈依祈求得依怙 (2024/04/26)

1. 遇到無常,把恐懼化成憶念佛菩薩的功德: 「在遇到危險或者突然的改變,遇到這種無常種種狀況的時候,我們的心就會遭遇到極度的恐懼和不安。在這個時候,非常非常希望大家能夠憶念三寶、憶念上師佛菩薩的力量,用這種力量來穩定自己的內心,讓自己不要太慌張、不要太恐怖。……可以把它化成是誦《普門品》、《般若經》,或者專門憶念佛菩薩的功德。」

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廣海明月0489 覺燈3 (2024/04/25)

1. 不可以亂壞牟尼軌則,因為它會損壞正法。 2. 佛立規則,如果輕輕易易地否定它,那是損害正法。 3. 只要是清淨的師承,一定會告訴我們尊重教典。

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廣海明月0489 學習重點3 ― 無知謗法損有情利,依師學習避墮險坑 (2024/04/25)

1.「欠師承」的過患: *「契經是佛立的,我們千千萬萬不要隨便地妄加是非。不過一般來說,我們妄加是非是不會的,毛病出在哪裡呢?毛病出在――欠師承。我們自己看了這個佛經以後,就這樣去解釋,這樣,然後呢真正說起來,這個是非常糟糕的。」 *「佛立那個規則,你如果說輕輕易易地否定它,那是損害正法,那實際上就是對自己積下來的最嚴重的謗法障。」 *「損壞了正法,就損壞了一切有情的利益,所以這個事情不是一般地大,是無與倫比巨大的損失!一切有情的利益都會被損害。」

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廣海明月0256 覺燈 (2024/04/24)

1. 再再地去讀《阿底峽尊者傳》,找出自己能夠努力的因。 2. 一旦沿著正確的因努力的話,我們能夠修集到增長福報和智慧像夏日江河般那個猛烈成熟的因。 3. 如果能夠累積足夠的福德和智慧資糧,我們在學習佛陀的三藏教典的時候就不會困難。

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