1. 為什麼我們要學這個論？ ﹡「師父說，不是了解了一點意思，然後談話的時候滔滔不絕要給人家去講，或者在很多人中覺得自己知識淵博去演說，不是為了這個目標學論的。」 ﹡「讓我們有這個認識，了解了照著去做，使得我們也能夠從充滿種種痛苦的染污之身，最後得到這樣圓滿的佛陀的這個身體」。
1. 用空性的光明消滅輪迴的黑暗： 中秋的月亮又大又圓，由此想到黑暗的輪迴世界出現的光明。世上有兩種正見，一種是因果正見，一種是無自性的正見。有了無自性的光明，我們才能夠在輪迴的種種迷惑境界裡，認出痛苦的根源，並且把它消滅。
1. 修行修什麼？修掉惡行，把沒有做的善修起來。 2. 對於業果見，如果得不到善巧的話，就會墮落惡趣。 3. 吃了很大的苦頭，回過頭來還不反省，就麻煩了！
1. 初發業者自立趣入經論，密意莫獲： ﹡「至言及論諸大教典，雖是第一最勝教授。然初發業未曾慣修補特伽羅，若不依止善士教授，直趣彼等難獲密意。」 ﹡ 初發業者就是「沒有淨除罪障，也沒有積聚資糧，最主要的是不習慣修行。不習慣修行，習慣做什麼啊？習慣不修行，然後習慣對境的時候把一切過失都在外境上解決，而且也解決不了；絕對不會向內求，向內息滅貪瞋癡，然後達到現世和來世的平靜和喜樂，不是這樣的。」
1. 「初發業者」就是沒有淨除罪障，也沒有積聚資糧，最主要的是不習慣修行。 2. 兩大正見——因果見和空性見。 3. 自己去探討佛菩薩經論的密意，那是很危險的事情，如果沒有善知識。