1. 依止法最大的障礙就是自我的習氣：
如果「『 有快速的路和慢速的路，你怎麼走？快速路就聽上師的；慢速路就聽自己的，上師配合你。 』那我們一定是選擇：我走快速的！那走快速的聽起來是快，但一上手，我們最大的反對的就是自我的習氣，是自己障蔽住了自己。」

2. 靜下來向内觀察，翻轉學我的現行：
修心「結合相續的時候，就要向內觀察；觀察的時候你就要靜下來，把所有事情放慢，才能看到——看到自己的習性和親近善知識所要的量是相反的；看到什麼時候都要實踐自己的主張，維護『我』、學『我』，師父說學我、學我、維護我的這樣一個現行。才知道依止法要把這一切翻過來，要依師，不是依我，不是學我，是學佛，要依師！」

3. 依師是最簡易、快速的成佛之路：
「困不困難呢？你下決心的話，是不困難的。因為這些東西雖然很堅固，它是無自性的，緣多了，朝一個方向轉就可以轉了！關鍵是有沒有這樣的信念，要走一條快路。依照自己，為什麼自己走成了慢路？因為你沒有成佛過嘛！對不對？沒有真正地修心完成過這些過程，所以你怎麼知道竅要呢？這一定是跟著善知識修行過，知道：哇！這條路非常快，如果聽自己的就很慢！」

4. 扭轉習氣，是為了獲得未來真實究竟的自由：
對我們而言，要放掉自己的見解，依著他人的想法去做，或許會覺到不自由，但是老師卻告訴我們：「善知識讓我現在不自由，是為了讓我們未來能夠得到真實究竟的自由！」即使現在一時感到不自由，是不習慣的緣故，是扭轉我們習氣所產生的一種暫時性的痛苦。就像佛陀所制的戒律，不是用來束縛我們的，而是佛陀為了一切眾生都能離苦得樂的大悲心。

5. 聽善知識的話，是修行的關鍵：
善知識高瞻遠矚的眼光與想法，是遠遠超過我們的視野與經驗的。以師父示寂後由老師接班爲例，在很短的時間，她就將僧團穩定下來，建立五大論的學制，將宗大師的教法在漢地發揚光大，這些成就都是史無前例的。因此聽善知識的話，認真地實踐他們的教誡，才是修行的關鍵！