1.現觀宣説成佛八事，修三智四加行得果： 為何《 現觀莊嚴論》會宣說這八事呢？宗大師所著的《金鬘論》中說：「為何確定為八事？一個補特伽羅成佛，數量確定為所應了知的境、修持的道、果三者。」這句話是說一個補特伽羅從凡夫到成佛，他所應該了知的境、修持的道和果這三者，數量要確定。「其中第一者確定為三智，第二者確定為四加行，第三者確定為法身的緣故。」
1.三智指的是聖者心續當中的智慧。 2.以自利功德成就自性法身跟智慧法身；以利他功德成就報化二身。 3. 知道了聽聞軌理之後，如果不去修行，是無法斷除麻木、懈怠、輕忽的心。
1.成佛數定有八事，境道果悉攝其中： 根據宗大師的《金鬘論》，一個補特伽羅成佛，數量確定為八事，完整包含了三智——所應了知的境、四加行——應修持的道，以及一果——修持所得到的果。以生起次第的角度來說，先讓此補特伽羅了知佛果的殊勝果報，心生歡喜，希求證得果位所應修的三智，進而宣說成就佛果所應修持的四加行，最終成就佛果。
1. 煩惱就是我們的所斷，僅僅了知是不能降伏所斷的，要去修行！ 2. 在內心中不停地確立我們要得到三智，要修習四加行。 3. 聞思的時候也是修，因為它會修改我們的很多自以為是的我的見解變成正知見。
1.八事含境、道、果，數量確定： 為何《現觀莊嚴論》會宣說這八事呢？宗大師所著的《金鬘論》中說：「為何確定為八事？一個補特伽羅成佛，數量確定為所應了知的境、修持的道、果三者。其中第一者確定為三智，第二者確定為四加行，第三者確定為法身的緣故。」確定這麼多！這是走過去的人確定的。