1. 大師引《般若燈廣釋》解釋聖教： 聖教者，如《般若燈廣釋》中云：「言聖教者，謂無倒顯示，諸欲證得甘露勝位，若人若天，所應徧知，所應斷除，所應現證，所應修行，即薄伽梵所說至言。」謂盡勝者所有善說。

1. 盯著眼前的是是非非，無法解決問題： 凡夫造業善惡交雜，難免有種種的煩惱。然而境界現前時，只盯著眼前的是是非非，是解決不了問題的，反而越執著煩惱越重，以致造下更多的惡業。即便透過吃喝玩樂等暫時轉移問題，仍是在緣著煩惱轉，為以後的痛苦又種下一個因。所以想要解決問題，就要先明白問題的癥結，找到正確的解決方法。

1. 心情鬱悶時，更要學法、造集善業： 有一些人事的是是非非，也不一定你鬱悶這個人就會改變，還不如拿這時間來學法，用這時間來造善業。因為緣著煩煩惱惱的事情，人很容易造惡業；造惡業的話，當下遇到的煩惱解決不了，又為以後的痛苦種下了一個因，所以算起來是不划算的。

1. 遇到挑戰要學法，堅持上課不能斷： 家裡發生事情，很鬱悶、很過意不去的時候，一定要堅持上課，因為一旦鑽在那個短期內解決不了的事情裡邊，人就會更煩惱。還不如拿這時間來學法、造善業。因為緣著煩煩惱惱的事情，人很容易造惡業，當下遇到的煩惱解決不了，又為以後的痛苦種下了一個因。所以，不管生命中遇到了怎樣的挑戰，法是不能間斷的，這樣才能夠終極地挑戰那些挑戰。

1. 業力呈現果相，真實世界面面觀： 凡事必有因，之所以現在世界會有疫情，歸根結底一定會推到業力的影響。比如近代以來，人類改變飲食結構，大量食用肉類，2018年僅雞的屠宰量就高達500多億隻，無數生命因此慘死；從吃肉吃到各種野味，原本以動物為宿主的病毒因此遷移至人體，多次引爆疾疫；為了滿足人類肉食的需求，大量砍伐森林擴增畜牧業所需飼料的耕地，導致森林消失、地球暖化、大火肆虐、非澇即旱等……人類的肉食習慣，已經帶來太多的災難。