1. 應珍重清淨觀察之理： ﹡「若不爾者，於非圓滿道體一分，離觀察慧雖盡壽修，諸大經論非但不現為真教授，且於彼等見唯開闢博大外解，而謗捨之。」 ﹡「『若捨觀察修』⋯⋯有沒有其他方法令一切聖言現為教授呢？應該說：沒有！就只有觀察修。⋯⋯所以要『珍重清淨觀察修』。因為你不珍重的話，不去觀察就丟掉它，丟掉它就不能把一切聖言現為教授。」

1. 要如何學習師父講的廣論帶子？ 「師父就是一個把話說得清清楚楚的人。但是對我們來說，最可怕的就是不能清清楚楚地聽，聽完了糊成一團，然後還要拿來吵來吵去。⋯⋯其實你不如把師父帶子多聽幾遍、多聽幾遍。」

1. 為什麼師父強調每個地方都要生起認識？ ﹡「講到每個地方，總要使我們對它產生一個認識。」 ﹡「什麼叫產生一個認識？是不是你有個判斷力，你有一個見解出現，對吧？這個見解要不要是正確的？」

1. 師父在整個廣論的講說中反覆教誡我們什麼？ 師父「反覆教誡我們的生命目標的確定性，對無限生命的長遠規劃。這樣的規劃，我們是否能從內心深處產生熱忱，和自己的苦樂掛鉤？因為要圓滿所求的樂，和究竟地離苦，你不成佛也達不成。」

1. 富有人家的貧困女僕： 佛世時，在阿梨提國中有一長者，富有但為人吝嗇，個性殘暴。家裡有一女僕，日夜操勞，來回奔走，只要一點事情做得不好，馬上就會被喝罵、鞭打，過著衣不蔽體、食不果腹的生活。當女僕年齡大了，體力下降，就想：這樣的生命有什麼意義呢？不如一死了之。有一次，她拿着水瓶去河邊汲水，想著自己的悲慘人生，就開始嚎啕大哭。