1. 修鍊動機，以大乘發心攝持善根： 佛法特別側重動機的修鍊，如果只是為了自己能夠離開痛苦、得到快樂，當然也是可以的；但是同樣的時間，如果我們發一個相似菩提心那樣的心念，哪怕我們在內心用一秒鐘的時間這樣作意一下，都是有不可思議的力量，能夠攝持我們的善根，再去回向的話，直到成佛都不乾涸。

1.感得大力具足，離不開善法欲： 師父把修行一向看為是最了不起的偉大的事情，它需要強盛的意志力、體力、精力等等。那要如何感得精力、體力具足以修行善法呢？就是要「謂他不能作，自當代作，若共能辦，則當伴助，惠施飲食。」而能如此沒有厭倦、精進不息地成辦自他利益，都要靠善法欲的歡喜心推動。

1.想要深入學習佛法必須集聚資糧： 欲就是一種很熾盛的，全身心都想要實現的願望。它會推動我們非常認真、精勤地去積集實現願望所必須的種種資糧。而資糧對於佛道初、中、後的修行都是很重要的，越深入想要獲得佛法的證悟，就越需要資糧，乃至初地到八地的菩薩主要都是在累積成佛的福智二資糧。諸佛菩薩、大善知識都在非常精勤地累積資糧，我們怎麼能夠不努力呢？

1. 鍛鍊遇難不退的意志力: 意志真的是要刻意去鍛鍊，如果不鍛鍊的話，我們遇到難的事情就退在後面，就不想前進了；養成習慣的話，遇難就退。這件事我可能心力不夠，或者我的能力不夠，但是能否就這件事因為心力不夠、因為能力不夠我就鍛鍊一下？這樣鍛鍊久了之後，碰到挑戰的我們就敢向前一步。

1. 換位思考，有助於教學相長： 教育者應楷定自己一輩子當學生的身分，能做到這一點，就能不時從老師的角色跳脫出來，從焦灼的情緒中冷靜下來，觀察、思惟自己的造業。若能再進一步考慮到孩子可能是佛菩薩變現的，是來砥礪我的心志，成就我的安忍的，就會更珍惜眼前的師生緣，達到教學相長的學習。