1. 不認識苦，無法生起厭離輪迴、希求解脫的心： 「如果沒有精勤地思惟三惡趣苦，⋯⋯善趣苦、輪迴總苦，各別生、老、病、死等苦諦所攝的輪迴過患的話，便不能想要從痛苦中解脫，因為不認識苦啊！所以無法如實地生起厭離輪迴、希求解脫的心。如果沒有生起這樣的心，道的根基就沒法建立了。」

1. 制定長遠策略，鎖定目標前行： 每個人都是自己生生世世運行的公司的董事長，最大的策略就是──讓訂策略的人要氣定神寧，不要被眼前的利益所牽絆。一旦看清長遠目標之後，腳下的每一步都咬緊牙關，鎖定目標，一定會實現的，越遠越贏。

1. 修學必須進行捨修和舉修： 真正我們修學的次第是「從親近善知識到止觀，其實就有要做止修的、要做觀修的兩種，但對這兩種都必須要進行什麼？捨修和舉修。就是你得知道要捨掉什麼，像修奢摩他的時候就要捨掉散亂啊等等，你要專一所緣，專一所緣就是舉修。像毗缽舍那的部分，那捨修的部分就多了，要用中觀應成的思路去思惟空性。」

1. 條件不夠得不到，善知識指導可以走上去： 「由於這樣的這個完整的教授，這樣才能夠把所有的一切經論的宗旨、宗要都得到。」一切的經論「為什麼你得不到？因為你自己的條件不夠，如果得到條件夠的人解釋說明了以後，就這樣的好處。然後你這樣的，現在有下手之處，將來走上去的，步步直路，很快圓滿。」

1. 修學次第的第一步──親近善知識： ﹡要靠完整教授才能夠「得到宗旨，有下手之處，而且還可以一步一步地走上去，師父說：『步步直路，很快圓滿。』」 ﹡「即使我們條件不夠，但是有個夠條件的善知識給我們說明了之後，我們就能夠得到完整教授一切經論的這個宗旨」。「所以善知識在教正法和證正法的引導中，是我們永遠的燈塔、像渡我們到彼岸的船一樣，是不能缺少的。」 ﹡「從親近善知識法乃至到止觀，這裡邊的取捨唯佛能教我們 ⋯⋯所以什麼應做、什麼不應做，一定要經過親近善知識聽聞。」