1.妙慧力，就是要真正地能夠辨別善和惡，對空性、緣起空有正確的認識。 2.不是眼前看好壞，而是做了這件事情，將來果報好的叫作善，將來果報惡的叫作惡。 3.能夠保證眼前、將來好，要從意樂，行為上開始注意。

1. 「諸有偏執暗未覆，具辨善惡妙慧力，欲令暇身不唐捐，諸具善者專勵聽。」 2. 做事或學習的時候，常常要想一想，你是為什麼而來的？你來這裡做什麼？ 3. 剛開始發心時，只是念頭上過一下，但久了之後也會慢慢地為這樣一個目標去努力。

1.所有的有情是什麼樣的有情呢？就是如母有情。 2. 如果不成為遍智的話，人就會有各種各樣的無知。 3.要利益廣大的有情，他所累積的資糧是無量無邊的，所以從現在開始就要殷重地發心。

1.為了利益無窮無盡的眾生，我們必須去希求佛果，證得無上正等菩提。 2.要認真地發心，不要在一開始發心的時候，就略略地、像風一樣吹過去，很輕的、沒有痕跡，要很殷重地發心。 3. 就算完成最美好的自利，不成佛也是不行的、也是不究竟的。

1. 思惟、轉心，轉幾次之後你就發現，絕望和你遠離了。 2. 所有的眾生都可以轉變，這是佛陀用祂最清淨的慧眼澈見的真實。 3. 感到絕望、心力不夠的時候，你要祈求。