1.勸勵具器人應聽聞者：謂諸有偏執暗未覆，具辨善惡妙慧力，欲令暇身不唐捐，諸具善者專勵聽。 2.什麼是「偏執」呢？是不了解圓滿教法的扼要，只執持片面。 3. 「具辨善惡妙慧力」，就是要具備辨別正確與不正確的清晰慧力。

1.「諸有偏執暗未覆，具辨善惡妙慧力，欲令暇身不唐捐，諸具善者專勵聽。」 2.「偏執」：不了解圓滿教法的扼要，只執持片面的，把這一點比擬為「暗」。 3.去除黑暗後，就將此道的扼要完全地光顯，就是「暗未覆」。

1.「勸勵具器人應聽聞者」，就是規勸具足根器的人要好好地聽聞。 2.「偏執」就是不了解圓滿教法的扼要，只執持片面的。 3.去除偏執的黑暗，將此道的扼要完全地光顯，就是「暗未覆」。

1. 在聽聞的時候千萬不要浮浮泛泛，要全神貫注！ 2. 我們對於正在發生的事情是苦因、會結苦果的事實往往連接不起來。 3. 斷除懈怠也就斷除了我們會墮落惡趣、生不起精進所能生起的那些證德。

1.「度現在心，乃至未能轉變心意，起大怖畏，應勤修習。」 2.學習辯論是拿來修行的，不是為了爭個你輸我贏。 3. 浮浮泛泛地聽，絕對是一個懈怠。