1.親近供養諸善知識,是具一切智,最初因緣。是故於此,勿生疲厭。 2.位子不用爭，它自己會來到，只要你勤苦地努力！ 3.依師不在乎前面到還是後面到，在乎的是你有沒有證量！ 4.大乘道的習氣就是有長遠的規劃，能全面看待問題。 5.你管不了他，是因爲一開始你根本不想管他。 6.你真有本事，就要能一輩子跟隨善知識學習。 7.能值遇圓滿的教法、得到圓滿的教授，一定是久種善根。 8.真正關心別人的苦樂，要從現在到未來都不停息。 ~大覺晨曦編輯部~

1. 善知識走到我們身邊，送我們一朵花，是希望我們內心能開出花來。 2. 獅子搏兔如搏虎。從小事就要練習全力以赴。 3. 從聽得懂的地方下手，不打折扣，全力以赴地去做，就是勝解作意。 4. 因為沒有退路，所以幾乎能百分百成功。 5. 學習不是很難，每天記住一個理路，思路就很寬廣。 6. 小事不做，大事難成。 7. 我們心情不好，就是想錯了。 8. 有慈悲心就是幸福。 ~大覺晨曦編輯部~

1.要善巧地幫助別人，過度熱情容易產生反效果。 2.要和其他宗教做好朋友，互相尊重、互相友善。 3.廣論值得永遠在人類文化的寶庫中被傳承下去。 4.戰爭起源於彼此間不同的看法。 5.爭執不一定是壞的，但要避免惡性爭執。 6.學習熟練地運用和平的方式來解決矛盾。 7.在承擔的過程中，如果用心地體會自己的所得，會感恩有可以為他人付出的機會。 ~大覺晨曦編輯部

1.師父特別提醒，我們不能從《法華經》是一本短短的經典，以狹義的觀點來看待。事實上，佛陀從證果開始，接受眾生的祈請，開始教化眾生，講四諦法輪，講般若轉《無相》法輪，最後轉《善辨》法輪等等，一直到最後涅槃，這一步一步《有》引導的次第與步驟，是完整的綱要。所以若是從一個廣博圓滿的角度來看，佛陀說法的完整內涵全都包含在《法華經》裡了。2.《菩提道次第廣論》就把佛說的整個的三藏十二部教典，把每一部分，就是按照著佛陀的真實的意趣，它最重要的內涵抉擇出來，分成幾個必然的次第步驟。3.道前基礎，相當於讓學生先對上學這件事產生好感，到學校裡就能高高興興地學習。如果前面沒有準備，一開始到學校裡會不習慣或哭鬧，沒有歡喜心學習。4.同樣的我們在學習佛法的過程中，即使有善知識特別引導，也有同行陪伴，但若對學佛宗旨、目標不清楚、沒安立好學佛的心態，《不具備弟子相》。如此一來，對善知識的教導，就不一定能接受。5.所以道前基礎先從造者殊勝與法殊勝引導，說明廣論的根源清淨，總攝了三藏十二部的要義，是殊勝的調心教授；再引述講說軌理與聽聞軌理，引導如何當個好學生、親近善知識等。這些是法華經沒有仔細解說的部分，需要靠學習廣論、跟隨宗大師的教授、師父的引導，先把基礎功課學好。~大覺晨曦編輯部

1.成佛慢，最關鍵的是沒有按照道次第去走。2.圓滿道次第最重要就是依止法。3.依師過程中最難的，是修信念恩和如何聽懂善知識的話。4.要能看到大乘善知識潛在的功德。5.關鍵不在條件夠不夠，而在有沒有大乘的志向。6. 我們都有大富長者的種性，但乞丐習氣太強。7. 乞丐習氣中很重要的一點就是「怯弱、念我不能」。~大覺晨曦編輯部