1. 若凡所做皆為利益有情之心，不猛力者，是則斷絕大乘根本，故當多修願心及集因。2. 不要因為生病就失去仁慈之心。3. 人生最大的怖畏不是病，而是墮惡趣。4. 我們只有執著眼前的苦，卻不會想到未來的苦。5. 學習佛法後就會發現每個地方都是修行，都是超越。6. 老師想做的事一定會成功，因爲不到成功之前她不會停下來。7. 師父身體不好還是充滿希望。8. 有善知識的教導就會突破我們思考的侷限性，就可以得到利益，超越困境。 ~大覺晨曦編輯部~ 

1. 做一切事情，利人之心不強，大乘的根本就斷絕掉了。2. 想要幫人卻提不起來，就要多修願心及因。3. 吃了大虧，指小乘行者成佛之路時間太久路途太遠，能力也與佛陀差太大了。4. 得到空正見以後發大菩提心不是一樣嗎？結果是一樣的，但這條路是遠路！5. 壞事沒有好欲、貪欲做不成，好事沒有善法欲做不成。6. 學金剛乘是因為不忍眾生苦，願速證菩提。7. 在一個好團體裡，師長不會放任我們墮落惡趣或二乘。 ~大覺晨曦編輯部~ 

1、他如理如法地告訴你一個偈子，你都要把他看成佛。2、我們修学佛法之所以會馬馬虎虎，就是對業果道理没有生起定解。3、所有律儀的基礎都是業果。4、只要確定團體的傳承是清净的，就值得走下去。5、反照自心後仍看不到自己的錯誤，是因為资糧還不具足。6、後後不圆滿的原因在於前前的基礎不紮實。7、如能生起惭愧心，面對境界就不會造粗猛的上品惡業。8、多隨喜人出家、串習出家勝利、多回向發願祈求，來世則容易早遇出家因緣。       ~大覺晨曦編輯部~ 

1、他如理如法地告訴你一個偈子，你都要把他看成佛。2、我們修學佛法之所以會馬馬虎虎，就是對業果道理没有生起定解。3、所有律儀的基礎都是業果。4、只要確定團體的傳承是清淨的，就值得走下去。5、反照自心後仍看不到自己的錯誤，是因為資糧還不具足。6、後後不圓滿的原因在於前前的基礎不紮實。7、如能生起慚愧心，面對境界就不會造粗猛的上品惡業。8、多隨喜人出家、串習出家勝利、多回向發願祈求，來世則容易早遇出家因緣。~大覺晨曦編輯部~                                             

1. 「今勤瑜伽多寡聞，廣聞不善於修要。」2. 沒有去聽，不懂得修行的道理，修些什麼？3. 多聞一定要靠善知識的引導。4. 修了半天是修的我，最大損失是莫過於此啊！5. 我們必須要對這個圓滿道體的內涵「引生定解」。6. 以聞為根本，然後根據所聞的正見而行持。7. 行解相應，解在行處，行在解處，自然而然就因圓果滿！8. 研討廣論時，答案要從原文和手抄找！ ~大覺晨曦編輯部~