廣海明月0377 覺燈 (2025/01/14)
1. 大乘之所以為大,是要解決一切人的問題。 2. 菩薩應該發起一切道,應該了知聲聞道、獨覺道、佛陀道。 3. 「如是諸道亦應圓滿,亦應成辦諸道所作。」
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2025/01/15
1. 大乘之所以為大,是要解決一切人的問題。 2. 菩薩應該發起一切道,應該了知聲聞道、獨覺道、佛陀道。 3. 「如是諸道亦應圓滿,亦應成辦諸道所作。」
1. 菩薩發心後要學三乘道: *菩薩「『發了這個心』之後要學什麼?『所有聲聞道,所有獨覺道,所有佛陀道』,對不對?就是三乘。」 *「《阿含》說自己的問題解決了,還不夠啊!實際上還要更進一步慢慢地圓滿,那些都是要做的,把所有的那些都要做圓滿。⋯⋯這個觀點是哪部經上講的呀?《般若經》上講的。」 *「《般若》是在《阿含》以後,《阿含》只是說你是自己的問題解決了,就是這樣。到最後告訴你,你自以為解決了,實際上的問題還不是,還要更進一層,慢慢地圓滿,你真正要圓滿的時候,那些都要做的。然後呢,還要把那個所有的那些要做的,統統要做圓滿。」
1. 你要嘛不做事情,要做事情是一定委屈。 2. 只有在委屈當中,才能夠成辦事情。 3. 愉快不是自己從天上掉下來的,一定是你戰勝了痛苦之後的愉快。
1. 學菩薩行,淨化苦受: 「愉快不是自己從天上掉下來的,一定是你戰勝了痛苦之後的愉快。談到痛苦,也沒有無緣無故的痛苦,一定是有它的苦因。⋯⋯那個因可能很複雜,但非理作意就是一個極大的幫兇。⋯⋯我們應該努力地去學習菩薩行,在學習中去淨化這個苦受、這種不愉快,我們一定要有一個淨化的思想、身口意的操作。」
1. 「總之應作是念發心,謂我為利一切有情,願當成佛。為成佛故,現見應須修學其因,因須先知,知須聽法,是故應當聽聞正法。」 2. 發心的習慣要養成,因為沒有發心的話,我們所作的很多善就浪費了。 3. 散亂是一種隨順於貪的煩惱。